HIDUPKATOLIK.COM – Profesor asal Italia, Rocco Buttiglione, anggota Akademi Ilmu Sosial Kepausan, menggambarkan Deklarasi Pemohon Fiducia dari Dikasteri Ajaran Iman sebagai sesuatu yang hampir revolusioner dan merupakan kembalinya ke asal-usul Gereja dan kehadiran misioner Kristus dalam sejarah umat manusia.
Deklarasi “Fiducia Pemohon” tentang makna pastoral berkat Dikasteri Ajaran Iman menandai perkembangan pastoral otentik yang tertanam kuat dalam tradisi Gereja dan teologi moralnya.
Kardinal Prefek Dikasteri, Víctor Manuel Fernández, dengan bijak mengawali Deklarasi dengan presentasi singkat yang menjelaskan, antara lain, hal-hal yang bukan Deklarasi: Deklarasi ini bukan lampu hijau bagi pernikahan sesama jenis, dan bukan merupakan perubahan dalam doktrin Gereja mengenai hubungan seksual di luar nikah selalu merupakan masalah dosa yang serius. Jadi itu tidak mengubah apa pun? Tidak, ini banyak berubah; ini hampir seperti sebuah revolusi. Namun dalam sejarah Gereja, setiap revolusi yang autentik juga sekaligus merupakan kembalinya kita ke asal mula, yaitu kehadiran misioner Kristus dalam sejarah umat manusia.
Titik awal dari realitas yang ada dalam pikiran Deklarasi ini adalah pasangan suami istri yang berada dalam situasi yang “tidak biasa” meminta berkat. Untuk menghindari kesalahpahaman, mari kita bayangkan bahwa mereka tidak bertanya kepada imam, melainkan orang tua mereka. Maukah Anda memberikan berkat ini? Saya akan memberikannya. Saya tidak akan memberkati hubungan seksual yang tidak teratur. Namun, saya akan memberkati kepedulian mereka terhadap satu sama lain, dukungan yang mereka berikan satu sama lain dalam hidup, kenyamanan selama masa duka, dan persahabatan dalam menghadapi kesulitan.
Cinta tidak pernah salah; hubungan seksual, di sisi lain, kadang-kadang memang demikian. Dalam kehidupan pasangan ini, yang baik dan yang buruk saling terkait erat sehingga tidak mungkin memisahkan mereka begitu saja. Jika putri saya berada dalam situasi seperti itu, saya akan memberkatinya dan tentunya berdoa kepada Tuhan agar dalam perjalanan hidup, dia dapat memisahkan yang baik dari yang buruk dalam hubungan itu dengan menjadikannya sebagai langkah menuju kebenaran. Tuhan menulis lurus dengan garis yang bengkok. Saya pikir setiap ayah akan melakukan hal yang sama dan saya tidak melihat bagaimana seorang imam, jika dia memiliki hati seorang ayah bagi anggota komunitasnya, dapat melakukan hal yang berbeda.
Tentu saja ada bahaya skandal. Ada bahaya bahwa di antara umat beriman kepada Allah, orang-orang yang paling miskin dan paling lemah akan disesatkan dan tidak lagi memahami apa itu pernikahan dan mengapa seks di luar nikah itu salah. Ini adalah masalah nyata dan tidak boleh dianggap remeh. Dan inilah tepatnya mengapa Kardinal Fernández merasa perlu untuk menyampaikan pernyataan pendahuluannya. Tentu saja, akan lebih mudah untuk mengatasi masalah ini jika tidak ada komentator yang malah memberikan klarifikasi dan malah menyebarkan kebingungan dan ketidakpercayaan. Jika semua domba dalam kandangnya selamat, sang gembala hanya akan bertahan melawan serigala di depan pintu kandang. Namun jika banyak yang berada di luar dan tersesat, maka dia harus mencarinya, dan ini mengandung resiko dan bahaya. Deklarasi ini merupakan tanggapan terhadap urgensi pastoral yang spesifik pada zaman kita.
Mereka yang meminta berkat, dalam kasus yang kita pertimbangkan di sini, tahu bahwa mereka melakukan sesuatu yang tidak disetujui dan bahkan dilarang oleh Gereja. Namun, Gereja ingin menegaskan sebuah ikatan, sebuah kepemilikan. Milik yang memberontak tapi tetap saja milik. Akankah Gereja memadamkan cahaya lampu yang membara ini atau tetap menghidupkannya, apa pun yang mungkin terjadi?
Ketika saya masih muda (mungkin sekitar setengah abad yang lalu) mustahil membayangkan situasi ini. Kaum homoseksual tidak menuntut pernikahan; mereka tidak ingin menikah. Mereka melihat pernikahan dan monogami sebagai bentuk penindasan oleh masyarakat borjuis dan menuntut seks bebas serta pemisahan seks dan cinta. Atau lebih baik lagi: mereka mengira seks itu nyata dan cinta hanyalah ilusi. Pemikiran ulang mengenai gerakan homoseksual mungkin dimulai ketika AIDS muncul (monogami adalah pertahanan terbaik melawan AIDS) namun kini telah berkembang lebih jauh dari itu. Seks bukan sekadar senam yang menyenangkan: seks memiliki kecenderungan alami untuk melibatkan orang secara mendalam, seks perlu diatur, dan dilakukan dalam konteks normatif.
Selama beberapa tahun kita telah menyaksikan pencarian tentatif untuk “pengaturan ulang” hubungan seksual, pemikiran ulang tentang seks dalam hubungan pribadi, dan bahkan penemuan kembali cinta. Dalam konteks inilah pertanyaan tentang pernikahan sesama jenis juga muncul, yang pada dasarnya tidak dapat diterima (sebagaimana ditegaskan oleh Kardinal Fernández) namun merupakan sebuah indikator ketidaknyamanan dan pencarian, yang mana Gereja harus memberikan tanggapan yang memadai.
Dalam sinode tersebut, muncul keprihatinan berbagai gereja nasional dalam menghadapi permasalahan tersebut. Terjadi konfrontasi yang menegangkan di mana masing-masing pihak dengan bebas mengemukakan alasan dan upayanya, melampaui posisi ideologis yang berbeda, untuk mendengarkan Roh dan membedakan apa yang datang dari-Nya dan apa yang datang dari Si Jahat. Deklarasi ini memberikan tanggapan pertama, sejalan dengan tradisi dan terbuka terhadap hal-hal baru.
Rocco Buttiglione adalah anggota Akademi Ilmu Sosial Kepausan. Ia telah menerbitkan dua belas buku dan lebih dari 130 esai ilmiah tentang filsafat dan budaya. Dia mengajar ilmu politik di Universitas Santo Pius V di Roma. Ia pernah bertugas di parlemen Italia dan sebagai Menteri Urusan Eropa dan Menteri Kebudayaan.
