HIDUPKATOLIK.COM – Konferensi pers sinode, Kamis (26/10), mempunyai karakter “ekumenis” yang signifikan, dengan Prefek Dikasteri untuk Memajukan Persatuan Umat Kristiani dan dua “delegasi persaudaraan” non-Katolik berkontribusi dalam diskusi tersebut.
Pada konferensi pers Kamis, Dr Paolo Ruffini, Prefek Dikasteri Komunikasi dan Presiden Komisi Informasi, dan Sheila Pires, Sekretaris Komisi yang sama, mengumumkan bahwa Sidang Umum saat ini sedang mengerjakan dokumen sintesis, yang mana akan diterbitkan pada Sabtu (28/10), setelah Surat kepada Umat Tuhan disetujui dan dirilis kemarin sore.
Pires: Semangat Kebebasan Berbicara
“Kemarin sore, Sidang Umum kedelapan belas diadakan dengan kehadiran 348 anggota, dan pertama-tama kami melakukan pemungutan suara mengenai Surat kepada Umat Allah,” Pires melaporkan. “Setiap anggota memilih menggunakan tablet yang disediakan. Pertanyaannya adalah ‘Apakah saya menyetujui surat Sinode tersebut?’ Hasil pemungutan suara adalah 336 mendukung dan 12 menentang. Seperti diketahui, Paus Fransiskus juga ikut campur tangan dalam diskusi terbuka tersebut,” kata Pires.
“Dalam intervensi bebas ini,” tegasnya, “perlunya keberanian misioner Gereja disoroti, dan juga disebutkan bahwa perjumpaan dengan Yesus adalah pusat iman dan antusiasme misioner. Gereja dibentuk sedemikian rupa dalam pewartaan Injil, dan seseorang tidak dapat memikirkan Gereja secara terpisah dari misinya.”
Pires melanjutkan, “Ada juga pembicaraan tentang pentingnya doa dan kelompok doa. Pentingnya Ekaristi dan Sakramen Rekonsiliasi ditegaskan kembali. Dimensi liturgi sinodalitas ditekankan, sinodalitas sebagai tindakan liturgi, dan Sinode sebagai tempat keibuan dalam liturgi.”
Lebih lanjut, Pires melaporkan bahwa “pentingnya sensus fidei (perasaan iman) ditekankan. Ada pembicaraan tentang penghargaan terhadap wanita dan peluang untuk merujuk pada banyak wanita yang menemani Yesus. Mengenai mendengarkan Gereja, kemampuan mendengarkan, menghibur, menasihati, yang merupakan ciri khas perempuan, juga ditekankan. Dikatakan juga bahwa perempuan tidak boleh menjadi objek tetapi subjek Gereja.”
Pires juga menyebutkan bahwa masalah “pelecehan, tidak hanya kekerasan fisik” telah diatasi. Kemudian, “pentingnya konsep Kerajaan Allah ditekankan: Gereja adalah untuk Kerajaan dan bukan untuk dirinya sendiri. Dikatakan bahwa, karena alasan ini, Gereja harus menyambutnya.”
Dalam diskusi-diskusi dalam Sidang, diingat bahwa “referensi dibuat pada ajaran-ajaran dan hermeneutika Vatikan II. Ada pembicaraan tentang misi besar persatuan umat Kristiani, dialog dengan agama lain, dan hubungan dengan orang-orang yang tidak beragama.”
“Bentuk-bentuk kolonialisme budaya dari negara-negara Utara terhadap negara-negara Selatan” adalah isu lain yang diangkat dalam Sidang, serta “pentingnya menekankan kehadiran Gereja dalam krisis-krisis dunia. Dikatakan bahwa Gereja tidak berada di luar dunia dan tidak dapat mengabaikan apa yang sedang terjadi: perang dan keinginan untuk perdamaian.”
Dari perspektif ini, Pires menyatakan, “Situasi penderitaan mereka yang masih perlu memahami bagaimana membesarkan dan mendidik anak-anak mereka dalam kenyataan di mana anak-anak meninggal setiap hari akibat konflik dan situasi kesenjangan yang parah juga disebutkan.”
Lebih jauh lagi, “permintaan injili untuk menempatkan kaum miskin sebagai pusat perjalanan Gereja juga ditekankan: aspek Kristologis, bukan aspek sosial.” Pires akhirnya melaporkan bahwa dokumen sintesis yang akan datang ini dimaksudkan untuk menyemangati Umat Tuhan yang kepadanya dokumen tersebut dipersembahkan.
Ruffini: isi dan tujuan “Laporan Sintesis”
Dr Ruffini melaporkan bahwa “pagi ini, pemeriksaan rancangan Laporan Sintesis dimulai oleh Lingkaran Kecil untuk presentasi ‘modi’ (amandemen) kolektif, yang dapat bersifat integratif, substitutif, atau eliminatif. Ada 349 orang yang hadir dalam Sidang” pada sidang pagi.
Pagi ini, “sebelum dimulainya pekerjaan dalam Lingkaran, setelah doa, Komisi penyusunan Dokumen Sintesis berbagi dengan MajelisSidang kriteria yang mendasari Dokumen yang akan diserahkan untuk pemungutan suara Sabtu (28/10), dan kami sekarang sedang memeriksa,” jelas Prefek. Beliau mengklarifikasi bahwa “Dokumen yang akan diserahkan kepada Paus sebagai hasil Sinode akan disetujui pada Sidang berikutnya pada bulan Oktober 2024.” Sedangkan “Dokumen yang sedang dibahas sekarang mempunyai sifat yang berbeda; itu bersifat sementara.”
Ruffini berkata, “Tujuan utamanya adalah untuk membantu kita memahami di mana kita berada, untuk mengingat apa yang telah dikatakan dalam minggu-minggu penegasan ini, dan untuk memulai kembali, dalam proses melingkar, sebuah perjalanan yang dimulai pada awal Sinode ini dan akan berakhir. pada Oktober 2024.” Secara khusus, “Dokumen ini harus berisi poin-poin yang pemahamannya lebih maju dan poin-poin yang memerlukan eksplorasi lebih lanjut. Itu harus mewakili segalanya dengan setia. Kami sedang dalam proses sirkularitas. Sidang akan mengembalikan pemahaman mereka sendiri kepada Umat Tuhan, sama seperti Umat Tuhan, ketika didengarkan, menawarkan pendapat mereka.”
“Ini adalah sebuah perjalanan,” kata Ruffini, “dan tentu saja, karena sifat dan singkatnya Dokumen ini – dokumen ini setebal 40 halaman; tidak masuk akal untuk memiliki teks sementara sepanjang 100 atau 200 halaman – tidak dapat memuat setiap detail.” Bahasa yang digunakan harus bersifat percakapan, tambahnya, dan “Dokumen ini akan berfungsi untuk memberi semangat bagi mereka yang sudah melakukan perjalanan: semua orang yang dibaptis, awam, diakon, imam, uskup, para pelaku hidup bakti. Setiap orang harus merasa terdorong dan berterima kasih karena telah memulai atau melanjutkan perjalanan. Banyak yang sudah melakukan pawai.”
“Ada banyak hal indah dalam Gereja yang sayangnya terkadang tidak muncul,” lanjut Prefek. “Dokumen ini juga harus berfungsi untuk membawa energi dan kegembiraan pada pengalaman sinode ini.” Dalam hal ini, beliau menyimpulkan, “Motivasi dari Dokumen ini harus jelas: ini akan membantu kita memahami dan belajar bagaimana berjalan bersama, mencari solusi bersama, bergandengan tangan, tanpa mengecualikan siapa pun.” Dengan kesadaran bahwa “Umat Allah membutuhkan para imam dan awam yang berjalan bersama dengan tenteram, tanpa menyerah pada godaan klerikalisme.”
Murray: Pentingnya Kehadiran Delegasi Persaudaraan
“Menyusul praktik ini, delegasi persaudaraan dari berbagai Gereja dan komunitas gerejawi berpartisipasi dalam Sidang Umum Sinode XVI,” kata Christiane Murray dari Kantor Pers Tahta Suci, yang menjadi moderator dalam pengarahan tersebut. Untuk mendapatkan representasi yang lebih luas, 12 delegasi persaudaraan dari empat tradisi utama Kristen diundang: tiga dari Gereja Ortodoks, tiga dari Gereja Ortodoks Oriental, tiga dari Komunitas Protestan yang bersejarah, dan tiga dari komunitas Pantekosta-Evangelis.”
Menurut “tradisi Sinode,” jelas Murray, delegasi persaudaraan bukan sekedar pengamat namun diundang untuk berpartisipasi dalam diskusi, khususnya di Lingkaran Kecil. Mereka juga berpartisipasi dalam retret rohani untuk persiapan Sinode yang berlangsung pada tanggal 1 hingga 3 Oktober.
Kardinal Koch: Ekumenisme, sinodalitas, dan misi
Dalam konteks ini, Kardinal Kurt Koch, Prefek Dikasteri untuk Memajukan Persatuan Umat Kristiani, berbicara tentang dimensi ekumenis Sinode. Beliau menekankan bahwa kehadiran delegasi persaudaraan menunjukkan bahwa partisipasi Gereja-gereja lain dan komunitas-komunitas gerejawi adalah inti dari pengalaman ekumenis, dengan mengatakan, “Baptisan adalah apa yang mempersatukan kita, (adalah) landasan ekumenisme, dan landasan sinodalitas.”
Prefek menyoroti dimensi liturgi sinodalitas, dengan menyatakan bahwa “kita berdoa dan berjalan bersama” karena “doa bersama sangatlah penting.” Ia menegaskan kembali bahwa Paus Fransiskus yakin bahwa proses sinode ini harus bersifat ekumenis dan bahwa perjalanan ekumenis harus bersifat sinodal karena “ada timbal balik antara ekumenisme dan sinodalitas.” Perlu diingat bahwa ekumenisme dimulai sebagai sebuah gerakan misioner.
Iosif, Metropolitan Ortodoks Eropa Barat dan Selatan, yang hadir pada Sinode sebagai delegasi persaudaraan, berbicara selanjutnya. “Sebagai Gereja Ortodoks, kami sangat senang menjadi bagian dari proses ini,” ia memulai, mengingat bahwa refleksi mengenai sinodalitas dan keutamaan telah berlangsung selama sepuluh tahun dalam Komisi Gabungan Internasional untuk Dialog Katolik-Ortodoks. “Di antara umat Kristiani di dunia, ‘persaudaraan’ sejati sedang dibangun setelah sekian lama ditandai dengan ketegangan dan perpecahan. Kita bersama-sama mencari apa yang menyatukan kita,” tegasnya. Sebagai contoh kerja sama, Metropolitan menunjukkan bahwa di Italia, “Gereja Katolik meminjamkan lebih dari 300 gereja kepada Gereja Ortodoks Rumania.” Selain itu, tambahnya, “ekumenisme terjadi di akar rumput,” melalui kesaksian banyak keluarga campuran yang terbentuk di Eropa dan di seluruh dunia.
Onyinah: tindakan kerendahan hati yang dilakukan Paus dan Gereja
Opuku Onyinah, perwakilan Federasi Pantekosta Dunia dan mantan presiden Gereja Pentakosta di Ghana, juga hadir dalam Sinode sebagai delegasi persaudaraan, adalah anggota Komisi Gabungan Katolik-Pantekosta Internasional. “Undangan yang disampaikan kepada badan-badan ekumenis dan gereja-gereja lain merupakan bentuk kerendahan hati dari pihak Paus, dan dengan demikian, Gereja Katolik,” katanya, “mewakili tindakan kerendahan hati dari pihak Paus dan Gereja Katolik.” Proses sinode, tambahnya, “sangat terbuka, transparan, dan menawarkan kesempatan yang sama kepada umat untuk menyampaikan pandangan mereka.” Lebih jauh lagi, “setiap kontribusi dianggap sangat penting.” Menurut Onyinah, hal ini merupakan “tanda kedewasaan tertinggi yang telah ditunjukkan oleh Gereja Katolik.”
Uskup Agung Gądecki: Sebuah metode dialog
Uskup Agung Stanisław Gądecki, Uskup Agung Poznań dan Presiden Konferensi Episkopal Polandia, berbicara tentang pengalamannya, mengungkapkan kekagumannya bahwa, meskipun mengundang orang Kristen, Yahudi, dan orang tidak beriman lainnya, perselisihan dapat dihindari. “Jarang,” jelasnya, “hal ini terjadi dalam pertemuan antar manusia dengan posisi berbeda. Sebaliknya, metode yang digunakan bersifat positif: pertama, ungkapkan ide-ide Anda, kemudian dengarkan orang lain, dan terakhir terlibat dalam diskusi, meski dengan diam. Oleh karena itu, kita telah menunjukkan bahwa ada metode dialog dengan bantuan Roh Kudus, yang dapat membawa diskusi damai di dunia ini, bahkan di luar Gereja, untuk mencapai kemajuan dalam isu-isu seperti perang dan konflik global.”
Mengenai aspek ekumenis, Presiden Konferensi Waligereja Polandia menekankan bahwa proses sinode ini bergerak menuju persatuan dengan tetap menghormati perbedaan pengakuan, semangat, dan budaya.
Dr Clifford: Dengan gaya dialog yang berkesinambungan dan terbuka
Dr Catherine Clifford, seorang Kanada dan seorang profesor teologi sistematik dan sejarah di Universitas St. Paul di Ottawa, dan anggota Komisi Gabungan Katolik-Metodis Internasional, berpartisipasi dalam Sinode sebagai perwakilan dari proses sinode untuk Amerika Utara. Beliau menggarisbawahi bahwa setiap uskup di dunia “keinginan semua uskup di dunia untuk menjadikan tema sinodalitas sebagai prioritas proses sinode saat ini adalah buah dari refleksi puluhan tahun dalam proses pendewasaan panjang yang telah dipupuk oleh para uskup, dialog yang berlangsung secara teratur antara mitra ekumenis.”
Mengenai perjalanan pra-sinode dalam konteks Kanada, beliau mencatat bahwa “Pertukaran penting terjadi antara perwakilan gereja-gereja Kristen lainnya yang berbagi pengalaman mereka dengan kami mengenai praktik tata kelola gereja sinodal mereka. Ini adalah contoh penting dari apa yang kita sebut ekumenisme reseptif, belajar dari praktik terbaik satu sama lain, masing-masing gereja menyadari perlunya pembaruan dan pertumbuhan agar kita semua dapat menghayati Injil dengan lebih baik. Yang terakhir, sinodalitas juga telah menjadi gambaran atau paradigma pilihan dalam perjalanan kita bersama menuju gereja yang sepenuhnya berdamai. Iman yang kita miliki kepada Yesus Kristus, sumber keselamatan bagi seluruh umat manusia, jauh lebih besar daripada pertanyaan-pertanyaan yang terus memecah belah kita.”
Jawaban atas pertanyaan jurnalis
Menanggapi sebuah pertanyaan, Dr Clifford menyoroti pentingnya ajakan Paus Fransiskus untuk menganggap Gereja sebagai Umat Allah dengan lebih serius. Dia menunjukkan bahwa dalam 30 tahun terakhir, percakapan penting telah terjadi di antara para teolog mengenai pemahaman umum tentang Gereja. Patut dicatat bahwa hal ini sejalan dengan ajaran Konsili Vatikan Kedua, yang memandang Gereja sebagai misteri persekutuan dan Umat Allah.
Uskup Agung Gądecki menambahkan bahwa, mengenai calon imam di Polandia, masa pelatihan telah diperpanjang menjadi tujuh tahun, termasuk satu tahun propaedeutik, dan berbagai ilmu diterapkan untuk memastikan bahwa calon imam dilatih secara efektif, membina hubungan dengan orang lain sehingga calon imam tidak menjadi imam terpisah dari dunia.
Ketika ditanya tentang peran ekumenisme dalam evangelisasi baru, Kardinal Koch menjelaskan bahwa ini merupakan isu penting. Uskup Agung Gądecki juga menyatakan hal yang sama, dengan menyatakan bahwa misi telah menyertai kehidupan komunitas Yahudi dan komunitas gerejawi. Mengenai perlunya memahami tanda-tanda zaman, prelatus tersebut menyebutkan teladan Beato Carlo Acutis muda sebagai saksi kekudusan. Dr Clifford, pada bagiannya, menjelaskan bahwa Paus Fransiskus menyerukan pertobatan misioner dalam Evangelii Gaudium.
Ketika ditanya apakah anggota yang sama akan hadir tahun depan, Dr Ruffini menjawab bahwa sidang diperkirakan akan tetap sama.
Metropolitan Rumania kemudian ditanyai tentang batasan sinodalitas dalam pengalaman Ortodoks. Dia menjawab bahwa kesulitannya terletak pada mencapai konsensus. Menurut Kardinal Koch, sinodalitas menjadi sederhana jika ada kesadaran bahwa “iman umat beriman adalah pusat pelayanan kita.”
Pertanyaan terakhir menyinggung tentang kurangnya panggilan dan kemungkinan penahbisan bagi pria yang sudah menikah. Dr Ruffini menyebutkan bahwa topik ini pernah disinggung tetapi bukan salah satu topik yang paling banyak dibicarakan. Kardinal Koch mengenang bahwa hal itu pernah dibahas dalam Sinode Amazon, namun pada akhirnya, Paus tidak mengambil keputusan karena ia menjelaskan bahwa, meskipun ia telah mendengarkan terlalu banyak suara, ia belum mendengar suara Roh Kudus. “Kami Ortodoks, setelah ribuan tahun menjadi imam yang menikah, mengingatkan umat Katolik bahwa kemungkinan ini ada,” ujar Metropolitan Iosif. Dr Clifford menyimpulkan dengan mengatakan bahwa topik tersebut tidak pernah absen dalam diskusi. **
L’Osevatore Romano/Frans de Sales
