HIDUPKATOLIK.COM – Sinode Sinodalitas di Vatikan akan menyaksikan pemutaran perdana lainnya minggu ini, ketika pertemuan tersebut beralih dari kerja kelompok dalam lingkaran kecil ke sidang pleno – salah satu sidang resmi Congregationes Generales. Para jurnalis akhirnya, untuk sementara waktu, dapat mendengarkan pidato dan proses yang sebenarnya di ruang audiensi.
Salah satu pidato penting adalah pernyataan Kardinal Jean-Claude Hollerich dalam perannya sebagai relator umum, yang disampaikan pada akhir pembahasan setiap bagian dokumen.
Laporan berikutnya – yang disebut “presentasi” dalam jadwal sinode – dijadwalkan pada 13 Oktober, dan laporan lainnya akan dilaksanakan pada 18 Oktober. Kemungkinan besar laporan ini juga akan disiarkan secara langsung.
Minggu ini dibuka dengan pidato-pidato baru, tetapi juga tema-tema mengenai potensi pengaruh eksternal, upaya untuk persekutuan sinode, dan bisikan reformasi yang bergema di seluruh aula Vatikan.
Agenda sedang dimainkan?
Kekuatiran masih ada mengenai potensi kelompok penekan untuk mempengaruhi jalannya sinode. Bukan suatu kebetulan bahwa Jumat lalu, Kardinal Fridolin Ambongo Besungu, Uskup Agung Kinshasa, menyatakan pada konferensi pers bahwa tidak ada seorang pun yang akan membawa agenda pribadinya, apalagi mencoba memaksakannya pada orang lain. “Tidak ada agenda; kita semua adalah saudara dan saudari,” prelatus asal Afrika itu menegaskan kembali.
Kardinal asal Kongo itu juga mengatakan bahwa hasil dari proses tersebut akan “disambut oleh semua orang sebagai kehendak Tuhan.”
Penyebutan komunio dalam sinode tidaklah mengejutkan: Ini adalah ungkapan yang umum dalam banyak percakapan sampingan, yang menimbulkan kemiripan déjà vu – atau kembali ke masa lalu.
Sebelum tahun 2014, istilah “konsensus sinode” adalah istilah yang lazim digunakan, dan dokumen-dokumennya harus melalui pemungutan suara paragraf demi paragraf. Tidak adanya dua pertiga suara mayoritas menyebabkan terhambatnya publikasi dokumen, sebuah praktik yang bertujuan untuk menumbuhkan persekutuan dan perpecahan.
Dalam upaya transparansi, Paus Fransiskus sebelumnya secara konsisten mengungkapkan segala bentuk dokumen akhir dan penghitungan suara. Namun sinode kali ini akan mengambil jalur berbeda.
Alih-alih dokumen final, dokumen ringkasan akan dibuat, dan persetujuannya lebih bergantung pada penuturan umum pengalaman sinode dibandingkan bab-bab tertentu.
Pada bulan Oktober 2024, persetujuan sidang terhadap naskah akhir berpotensi mengubah dokumen ringkasan.
Apa yang dipertaruhkan minggu ini
Banyak antisipasi seputar apa yang terjadi pada Senin sore ini, karena komisi sinode yang ditunjuk untuk menyusun dokumen ringkasan akan melakukan pemungutan suara. Hasil-hasil ini – yang mengungkapkan nama-nama anggota komisi – dapat memberikan gambaran sekilas tentang rumusan dokumen tersebut atau, paling tidak, memberi petunjuk tentang keseluruhan isi makalah dan, oleh karena itu, keseluruhan sinode.
Sesuai kalender resmi, dua poin penting dari Instrumentum Laboris, dokumen kerja, dijadwalkan untuk dibahas minggu ini:
Bagian B1: “Bagaimana kita bisa menjadi tanda dan instrumen persatuan dengan Tuhan dan kesatuan umat manusia?”
Bagian B2: “Bertanggung jawab bersama atas misi” dengan pertanyaan utama: “Bagaimana cara berbagi tugas dan karunia dalam pelayanan Injil?”
Kelompok kerja kecil – circoli minori – akan mempresentasikan intervensi mereka pada 11 Oktober, diikuti dengan menyelesaikan dan menyerahkan laporan mereka ke Sekretariat Jenderal pada 12 Oktober.
Proses ini berpuncak pada sore hari bebas yang diperuntukkan untuk ziarah, mungkin ke katakombe Romawi. Mulai 13 Oktober dan seterusnya, bagian B2 dari Instrumentum Laboris akan menjalani pemeriksaan.
Dua sore dalam minggu ini dialokasikan untuk “percakapan Roh,” yang digambarkan sebagai waktu untuk melakukan penegasan bersama dalam sinode. Diuraikan dalam bagian 37 hingga 39 dari Instrumentum Laboris, proses ini mencakup tiga fase: musyawarah mendalam sebelum berbicara dalam sidang, keheningan dan doa agar sejalan dengan permintaan orang lain, dan sesi untuk menunjukkan dengan tepat isu-isu kunci dan membentuk konsensus bersama.
“Percakapan Roh” bertujuan untuk menghasilkan sebuah dokumen yang mewujudkan konsensus dan semangat komunal. Apakah tujuan ini akan tercapai masih belum terlihat. Fakta bahwa Kardinal Hollerich telah mengisyaratkan peta jalan untuk tahun berikutnya menyiratkan bahwa saat ini kita harus berhati-hati dalam mengambil keputusan.
Pada tahun depan, “percakapan” ini mungkin akan membahas topik tertentu dengan fokus yang lebih tajam, meskipun hal tersebut masih bersifat spekulatif.
Agenda reformasi di luar sinode?
Pada awal sinode ini, penekanan pada kerahasiaan – yang diungkapkan oleh Paus Fransiskus, Kardinal Mario Grech, dan Kardinal Hollerich – menunjukkan keprihatinan terhadap agenda yang didorong oleh media. Namun, ada upaya nyata yang dilakukan minggu ini oleh kelompok-kelompok kepentingan tertentu untuk menjalankan agenda mereka masing-masing, dengan harapan dapat mengubah esensi Gereja Katolik.
Para reformis yang mengangkat diri mereka sendiri menjadi ujung tombak sebuah konferensi bertajuk Spirit Unbounded, yang dijadwalkan berlangsung pada 8-14 Oktober dan dapat diakses secara online. Dua dokumen yang membingkai peristiwa ini adalah “Teks Bristol” dan Proposal Konstitusi untuk Gereja Katolik.
Menjelajahi teks Bristol mengungkap agenda yang jelas: Dokumen tersebut menggambarkan Gereja sebagai entitas “sekuler”, yang menuntut “struktur demokratis di semua tingkatan,” menganjurkan agar hukum kanon diselaraskan dengan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, dan mendesak adanya perubahan pada undang-undang Gereja dalam pelayanan liturgi.
Demikian pula, usulan Konstitusi bagi Gereja Katolik bernuansa sekuler karena menggambarkan Konstitusi yang dibuat oleh manusia. Namun, hal ini menegaskan kembali Injil sebagai rujukan utama bagi setiap umat Kristiani.
Dorongan untuk mewujudkan Gereja yang demokratis sudah tidak asing lagi bagi para pengamat Jalan Sinode Jerman dan inisiatif-inisiatif lainnya.
Program ini juga mencantumkan teolog Rafael Luciani, yang merupakan salah satu pakar/fasilitator sinode. Luciani telah berulang kali menggarisbawahi pandangannya bahwa struktur Gereja memerlukan perombakan sinode.
Program ini menampilkan teolog Pembebasan kontroversial Leonardo Boff dan mantan Presiden Irlandia Mary McAleese. Dia menggunakan bahasa yang keras untuk mengkritik Gereja Katolik, menggunakan ungkapan seperti “saluran homofobia” dan mengklaim bahwa membaptis bayi melanggar hak asasi manusia.
Pembicara lainnya adalah Cherie Blair, istri mantan Perdana Menteri Inggris Tony Blair. Topiknya adalah sikap dan ajaran Katolik tentang perempuan.
Baik di dalam maupun di luar ruang sinode, pertanyaan yang ada di benak banyak orang minggu ini adalah: Apakah konferensi yang berjalan paralel dengan sinode ini menandakan mobilisasi kelompok penekan, ataukah ini merupakan upaya untuk mempengaruhi wacana media tanpa harapan untuk mengubah sinode? **
Andrea Gagliarducci (Catholic News Agency)/Frans de Sales
