HIDUPKATOLIK.COM – Sidang Sinodalitas, Sekretaris Jenderal Sinode dan Relator Jenderal menyoroti semangat proses sinodal dan mengajak para anggotanya mendengarkan Roh Kudus untuk memahami kehendak Tuhan bagi Gereja di milenium ketiga.
Pidato Paus Fransiskus saat membuka Kongregas Umum pertama Sidang Umum Biasa ke-16 Sinode Para Uskup, Rabu (4/10), di Ruang Audiensi Paulus VI diikuti dengan intervensi Sekretaris Jenderal Sinode Kardinal Mario Grech; dan Relator Jenderal, Kardinal Jean-Claude Hollerich, yang merekapitulasi tujuan, semangat, dan metode proses sinode tiga tahun yang diluncurkan Paus pada tahun 2021.
Gereja sinodal adalah Gereja yang mendengarkan
Dengan mempertimbangkan tahap-tahap persiapan – termasuk Tahapan Keuskupan, Konferensi Episkopal-Sinode Gereja-gereja Oriental dan Tahapan Kontinental – Kardinal Grech menunjukkan bahwa, meskipun ada keraguan pada awalnya dan beberapa kesulitan serta kesalahpahaman, perjalanan ini telah membantu Gereja “bertumbuh dalam semangat” , mendidiknya “dalam pengalaman sinode ‘berjalan bersama’.”
“Gereja mendapati dirinya berada di persimpangan jalan dan tantangan mendesaknya, sejujurnya, bukanlah tantangan yang bersifat teologis atau eklesiologis, namun bagaimana Gereja pada saat ini dalam sejarah dapat menjadi tanda dan instrumen kasih Tuhan bagi setiap pria dan wanita.”
“Hari ini – katanya – kita dapat membuktikan betapa benarnya visi Gereja yang diusulkan Paus Fransiskus dalam pidatonya pada peringatan 50 tahun Sinode Para Uskup adalah ‘Gereja sinode adalah Gereja yang mendengarkan’.”
Sidang ini harus menjadi tanda sinodalitas yang kuat bagi Gereja
Karena itu, pengalaman sinodalitas yang intens yang dijalani oleh Umat Allah dan para pastor mereka dalam dua tahun terakhir ini, menyerukan agar Sidang “menjadi tanda kuat sinodalitas bagi Gereja, mendengarkan Sabda Allah, dalam terang Tradisi, untuk memahami kehendak Tuhan saat ini”, dan “untuk menunjukkan Gereja sebagai satu-satunya.”
“Di sini, lebih dari di mana pun, apa yang dinyatakan oleh Yohanes Chrisostomus harus jelas: ‘Gereja dan Sinode adalah sinonim’,” kata Kardinal Grech, mengingat bahwa Sinode Para Uskup mengungkapkan kesatuan keuskupan di sekitar Uskup Roma, Persekutuan Gereja-gereja ( Communio Ecclesiarum), tetapi juga – dan secara khusus sinode ini – kesatuan seluruh Umat Allah dengan para pastor mereka.
Tanda persekutuan yang terlihat
Sekretaris Jenderal Sinode kemudian menggarisbawahi bahwa Sidang juga dipanggil untuk menjadi “tanda nyata” persekutuan dan menjadi instrumen yang melayani Gereja dan dunia.
“Cum et sub Petro, kita di sini untuk terus mendengarkan pertanyaan mendasar yang mendukung seluruh proses sinode: ‘… langkah-langkah apa yang Roh Kudus undang untuk kita ambil sebagai Gereja sinode’?” katanya.
“Terserah pada Sidang ini,” Kardinal Grech menyimpulkan, mengutip kata-kata Paus Fransiskus pada peringatan 50 tahun Sinode, 17 Oktober 2015, “untuk mempertanyakan dirinya sendiri – pada tingkat universal – mengenai ‘berjalan bersama’ Gereja, dalam konteks kepastian bahwa ‘jalan sinodalitas adalah jalan yang diharapkan Tuhan dari Gereja milenium ketiga’.”
Terbuka terhadap bimbingan Roh
Kardinal Hollerich menjelaskan lebih lanjut proses sinode saat ini dan semangat Sidang.
Beliau mengingatkan para anggota Sinode bahwa tokoh utama Sinode adalah Roh Kudus, yang “menghadirkan Kristus di antara kita”, dan bahwa “hanya dengan hati yang terbuka penuh terhadap bimbingan Roh Kudus kita akan mampu menanggapi panggilan yang telah kita terima.”
Mengingat bahwa misi memainkan peran kunci dalam gagasan sinodalitas, Relator Jenderal mengatakan bahwa untuk memahami realitas misi Gereja, para anggota sinode dipanggil untuk “memperluas visi mereka” dari Aula Paulus VI “ke seluruh dunia”, dilanda begitu banyak kejahatan: mulai dari perubahan iklim hingga migrasi, perang, polarisasi ekstrem, dan gaya hidup konsumeris.
Mempelajari “tata bahasa sinodalitas” dan penegasan
Dalam konteks ini, Gereja dipanggil untuk menjadi semakin sinodal dan mempelajari “tata bahasa sinodalitas”. “Sama seperti tata bahasa kita yang berubah seiring perkembangannya, begitu pula tata bahasa sinodalitas”, kata Kardinal Hollerich. “Oleh karena itu, membaca tanda-tanda zaman kita harus membantu kita menemukan tata bahasa sinodalitas untuk zaman kita”, tanpa mengubah “aturan dasar Katolik”.
Kardinal Hollerich sekali lagi mengingatkan para anggota sinode bahwa pekerjaan mereka bukanlah debat parlemen yang diatur oleh prinsip mayoritas, namun “adalah pekerjaan penegasan bersama”, yang tidak dapat dilaksanakan tanpa doa bersama.
“Melalui kearifan yang tulus, Roh Kudus membuka pikiran dan hati kita pada posisi baru, meninggalkan A dan B!”
Metode percakapan dalam Roh
Sehubungan dengan organisasi kerja – yang, sesuai tradisi, akan melihat pergantian Kongregasi Umum, dan kelompok kerja yang lebih kecil, Circuli Minores, untuk membahas empat topik sinodalitas, persekutuan, misi, dan partisipasi sebelum mempersiapkan sebuah sintesis dari pekerjaan yang telah dicapai – Kardinal Hollerich mengingatkan bahwa diskusi-diskusi dalam Circuli Minores akan mengikuti metode “percakapan dalam Roh”, yang merupakan kelanjutan dari perjalanan sinode selama dua tahun terakhir.
Ia menjelaskan bahwa salah satu kelebihan metode ini adalah “memungkinkan ekspresi sudut pandang setiap orang, meningkatkan keselarasan tanpa mengabaikan perbedaan, namun yang paling penting adalah mencegah polarisasi dan polemik” dan “bertujuan untuk membangun konsensus tanpa memecah belah menjadi faksi atau memecah belah keragaman.”
“Dengan cara ini”, kata Kardinal Hollerich, “hal ini mendorong peralihan dari mendengarkan satu sama lain menjadi mendengarkan Roh”.
Peta jalan untuk sesi Sinode berikutnya
Mengakhiri pidatonya, Relator Jenderal menyatakan harapannya bahwa kerja Sinode akan memungkinkan pengembangan “peta jalan” untuk sesi terakhir kedua yang akan dilaksanakan pada bulan Oktober tahun depan. “Idealnya,” katanya, “peta jalan ini harus menunjukkan di mana kita merasa konsensus telah tercapai di antara kita dan terutama di dalam Umat Tuhan, dengan menetapkan langkah-langkah yang mungkin dilakukan sebagai jawaban terhadap suara Roh. Namun juga harus disebutkan di mana refleksi yang lebih mendalam diperlukan dan apa yang dapat membantu proses refleksi tersebut”. **
Lisa Zengarini (Vatican News)/Frans de Sales
