HIDUPKATOLIK.COM – Paus Fransiskus berbicara kepada para peserta Sidang Pleno Dikasteri untuk Awam, Keluarga dan Kehidupan dan merenungkan makna pelayanan dalam Gereja dan peran kaum awam yang harus difokuskan pada misi dan pelayanan.
Kaum awam dalam Gereja dapat dan harus melaksanakan banyak pelayanan lembaga, pelayanan tambahan, penugasan dan jabatan, yang, bagaimanapun, seharusnya “tidak pernah menjadi referensi diri sendiri”, tetapi selalu cenderung “mengubah masyarakat” dengan membawa nilai-nilai Kristiani ke dalam dunia.
Paus Fransiskus membuat pernyataan ini pada hari Sabtu (22/4/2023) dalam pidatonya kepada para anggota Dikasteri untuk Awam, Keluarga dan Kehidupan saat mereka mengakhiri Sidang Paripurna dengan tema “Kaum awam dan pelayanan dalam Gereja sinodal”.
Menyambut para peserta di Clementine Hall, Paus menegaskan kembali bahwa “kesediaan untuk melayani saudara-saudara, dan di dalam mereka, untuk melayani Kristus” adalah motivasi sejati yang harus mengilhami umat beriman mana pun yang mengemban tugas gerejawi dan komitmen apa pun untuk menjadi saksi Kristiani dalam Gereja.”
Asal usul pelayanan Gereja
Mengacu pada tema sesi tiga hari itu, Paus Fransiskus merenungkan makna pelayanan dalam Gereja dan peran umat awam dalam konteks ini.
Dia mencatat bahwa ketika kita berbicara tentang pelayanan Gereja secara umum, pikiran langsung tertuju pada pelayanan yang “dilembagakan” seperti pelayanan lektor, akolit, dan katekis “yang semuanya terkenal”.
Namun, katanya, pelayanan yang dilembagakan ini “tidak mewakili sepenuhnya pelayanan Gereja, yang lebih luas dan, sejak komunitas Kristen pertama, menghormati semua umat beriman”.
Imamat umum semua umat beriman berdasarkan Pembaptisan
Paus mengenang bahwa asalnya terletak pada Pembaptisan dan karunia Roh Kudus.
Memang, Sakramen adalah “akar dari imamat bersama semua umat beriman yang pada gilirannya diungkapkan dalam pelayanan.”
Ini karena semua orang yang dibaptis – baik awam, selibat, menikah, imam, religius – adalah Christifideles, yaitu orang beriman dalam Kristus, “dan karena itu wajib mengambil bagian dalam perutusan yang dipercayakan-Nya kepada Gereja, juga melalui pengangkatan pelayanan tertentu”.
Pelayanan kaum awam khususnya, lanjut Paus, juga “berasal dari karisma yang disebarkan Roh Kudus di dalam Umat Allah untuk membangunnya”. Hal ini, kata Paus, menjelaskan dengan lebih jelas mengapa pelayanan Gereja tidak dapat “direduksi hanya menjadi pelayanan yang dilembagakan, melainkan mencakup bidang yang jauh lebih luas”.
Berpartisipasi dalam fungsi kenabian dan rajawi Kristus
Bahkan hari ini, “seperti dalam komunitas Kristen pertama, dihadapkan dengan kebutuhan pastoral tertentu, tanpa menggunakan institusi pelayanan, imam dapat mempercayakan fungsi tambahan tertentu kepada kaum awam, yaitu layanan sementara, seperti dalam kasus pewartaan Sabda dan pembagian Ekaristi.”
Selain itu, lanjut Paus Fransiskus, “selain pelayanan yang dilembagakan, pelayanan tambahan, dan jabatan lain yang dipercayakan secara reguler, kaum awam dapat melakukan berbagai tugas, yang mengungkapkan partisipasi mereka dalam fungsi kenabian dan agung Kristus: tidak hanya di dalam Gereja, tetapi juga di lingkungan tempat mereka tinggal”, misalnya dalam menjangkau mereka yang terkena dampak bentuk kemiskinan lama dan baru, termasuk para migran.
Pelayanan keluarga
Paus juga menyebutkan bidang pelayanan keluarga yang semakin relevan saat ini mengingat banyaknya tantangan yang dihadapi keluarga dan yang menjadi fokus lain dari Pleno.
Mengingat magisterium Paus St. Yohanes Paulus II dan Paus St. Paulus VI, Paus Fransiskus menyoroti, antara lain, misi pendidikan keluarga sebagai pelayanan evangelisasi.
Misi dan pelayanan
Semua pelayanan, penugasan dan jabatan ini, Paus menekankan, “tidak boleh merujuk pada diri sendiri” dan memiliki dua hal mendasar yang sama: “Misi dan pelayanan”, karena itu “merupakan ekspresi dari satu misi Gereja dan semuanya adalah bentuk pelayanan kepada orang lain”.
“Saya ingin menekankan bahwa akar kata ministri adalah kata minus, yang berarti “minor”. Dan Yesus berkata demikian: mereka yang memerintah harus menjadikan diri mereka yang terkecil, jika tidak mereka tidak tahu bagaimana memerintah. Ini adalah detail kecil, tetapi sangat penting. Mereka yang mengikuti Yesus tidak takut menjadikan diri mereka “rendah”, “kecil”, menempatkan diri mereka untuk melayani orang lain. Memang, Yesus sendiri mengajar kita: “siapa yang ingin menjadi besar di antara kamu harus menjadi pelayanmu, dan siapa yang ingin menjadi yang pertama di antara kamu harus menjadi budak dari semua” (Mrk 10: 43-44).
Hanya dengan melayani saudara-saudara “dan di dalam mereka,” Paus Fransiskus menyimpulkan, “semua yang dibaptis dapat menemukan makna hidup mereka sendiri, dengan sukacita mengalami ‘misi di bumi ini’ yaitu, dipanggil, dalam berbagai cara dan bentuk, untuk ‘membawa terang, memberkati, memeriahkan, membangkitkan, menyembuhkan dan membebaskan’. **
Lisa Zengarini (Vatican News)/Frans de Sales
