HIDUPKATOLIK.COM – Selama Misa Krisma di Vatikan pada Kamis Putih (6/4), Paus Fransiskus berterima kasih kepada para imam atas kebaikan yang mereka lakukan, yang seringkali tidak disadari. Dan dia mendorong mereka untuk memohon Roh Kudus sebagai ‘nafas setiap hari,’ yang, bahkan di saat krisis, memberi mereka sukacita dan mengarahkan mereka ke arah yang benar, menuju Kristus.
“Kedewasaan imamat berasal dari Roh Kudus dan dicapai ketika Dia menjadi protagonis dalam hidup kita.”
Paus Fransiskus memberikan pengingat ini pada Kamis Putih pagi selama Misa Krisma di Basilika Santo Petrus, ketika dia mendesak para imam untuk memohon Roh tidak hanya sebagai “tindakan kesalehan sesekali,” tetapi sebagai “nafas setiap hari.”
Dalam homilinya, Paus berterima kasih kepada para imam atas pelayanan mereka, yang seringkali tidak dikenali, saat ia merenungkan Roh Kudus.
Paus mengenang perkataan Yesus, dalam bacaan hari ini, bahwa Roh Tuhan ada pada-Nya, dan menggarisbawahi bahwa tanpa Roh “tidak akan ada kehidupan Kristiani; tanpa urapan-Nya, tidak akan ada kekudusan.”
Hilang tanpa Roh Kudus
Karena Roh adalah pusatnya, kata Paus, sudah sepantasnya bahwa hari ini, “pada hari ulang tahun imamat, kita mengakui kehadiran-Nya di awal pelayanan kita sendiri, dan sebagai kehidupan dan vitalitas setiap imam.”
Gereja Bunda Suci, kenangnya, mengajarkan kita untuk mengakui bahwa Roh Kudus adalah “pemberi kehidupan.”
“Tanpa Roh Kudus,” Paus memperingatkan, “Gereja tidak akan menjadi Mempelai Kristus yang hidup, tetapi, paling tidak, sebuah asosiasi keagamaan …”
Bapa Suci menegaskan kembali bahwa kita adalah “bait Roh Kudus” yang “diam di dalam kita.”
“Kita tidak dapat mengunci Roh di luar rumah, atau memarkir Dia di zona renungan! Tidak, di tengah! Setiap hari kita perlu mengatakan: ‘Datanglah, karena tanpa kekuatan-Mu, kami tersesat’.”
Paus mengatakan bahwa kita semua dapat mengatakan bahwa Roh ada pada kita, bukan karena anggapan, tetapi sebagai kenyataan.
“Saudara-saudara terkasih, terlepas dari jasa kita sendiri, dan dengan kasih karunia belaka,” kata Paus Fransiskus, “kita telah menerima pengurapan yang menjadikan kita bapa dan gembala di antara Umat Allah yang kudus.”
Perputaran para Rasul
Paus mengenang bagaimana Yesus memilih para Rasul-Nya, dan, atas panggilan-Nya, mereka meninggalkan perahu, jala, dan rumah mereka.
“Urapan Firman mengubah hidup mereka,” kenangnya, mengatakan dengan sangat antusias, mengatakan “mereka mengikuti Guru dan mulai berkotbah, yakin bahwa mereka akan terus mencapai hal-hal yang lebih besar.” Namun, kemudian tibalah Paskah, kata Paus, mengamati bahwa pada saat ini “segala sesuatu tampak terhenti: mereka bahkan menyangkal dan meninggalkan Guru mereka,” mengingat penyangkalan Kristus oleh Petrus.
Namun, Bapa Suci menggarisbawahi, “Justru ‘pengurapan kedua’ itu, pada hari Pentakosta, yang mengubah para murid dan memimpin mereka untuk tidak lagi menggembalakan diri mereka sendiri tetapi menggembalakan kawanan domba Tuhan. Pengurapan dengan api itulah yang memadamkan fokus ‘kesalehan’ pada diri mereka sendiri dan kemampuan mereka sendiri.
“Setelah menerima Roh, ketakutan dan kebimbangan Petrus sirna; Yakobus dan Yohanes, dengan hasrat membara memberikan hidup mereka, tidak lagi mencari tempat terhormat – karier kita, saudara-saudara; yang lainnya yang telah berkumpul dengan ketakutan di Ruang Atas, pergi ke dunia sebagai Rasul.”
Paus mengamati bahwa sesuatu yang serupa, dengan pengalaman para Rasul, terjadi dalam kehidupan imamat dan kerasulan para imam.
Dua pilihan di saat krisis
“Kita juga mengalami pengurapan awal, yang dimulai dengan panggilan penuh kasih yang memikat hati kita dan membawa kita dalam perjalanan; kuasa Roh Kudus turun ke atas antusiasme tulus kita dan menguduskan kita. Kemudian, pada waktu Tuhan yang baik, masing-masing kita mengalami Paskah, melambangkan momen kebenaran. Masa krisis…”
Bagi yang diurapi, kata Paus, tahap ini adalah daerah aliran sungai.
Kita dapat keluar darinya dengan buruk, terhanyut ke arah biasa-biasa saja dan memilih rutinitas yang suram, di mana tiga godaan berbahaya dapat muncul: Godaan kompromi, di mana kita puas hanya dengan melakukan apa yang harus dilakukan; godaan pengganti, di mana untuk menemukan kepuasan kita tidak melihat pengurapan kita, tetapi di tempat lain; dan godaan keputusasaan – itu yang paling umum -, di mana ketidakpuasan mengarah pada kelembaman.”
Bahaya besar
Di sini, kata Paus Fransiskus, adalah bahaya besar: “Sementara penampilan luar tetap utuh, ‘Saya seorang imam’, kita menutup diri dan puas hanya untuk melewatinya. Hati kita tidak lagi mengembang tetapi mengerut, kecewa dan kecewa.” Dan para imam mempertaruhkan identitas mereka sebagai imam umat, untuk menjadi imam Negara.
Namun, dia mengingatkan mereka, krisis ini juga berpotensi menjadi titik balik dalam keimamatan kita.
Karena itu bisa menjadi, kata Paus Fransiskus, “tahap kehidupan spiritual yang menentukan, di mana pilihan terakhir harus dibuat antara Yesus dan dunia, antara amal heroik dan biasa-biasa saja, antara Salib dan kenyamanan, antara kekudusan dan kesetiaan yang patuh terhadap kewajiban agama kita.”
Saat ini, Paus Fransiskus mengumumkan bahwa di akhir upacara, sebuah tulisan oleh Pater René Voillaume, yang mendirikan Little Brothers of Jesus dan terinspirasi oleh kehidupan dan tulisan santo Charles de Foucauld, berjudul La Seconda Chiamata (Panggilan Kedua), akan dipersembahkan kepada semua imam yang hadir, sebagai alat untuk mengingatkan para klerus bagaimana mereka dipanggil, sekali lagi, untuk membiarkan Roh Kudus mengubah mereka.
Memulai perjalanan baru
Paus menyebutnya sebagai momen rahmat ketika, seperti para murid pada Paskah, kita dipanggil untuk “cukup rendah hati untuk mengakui bahwa kita telah dimenangkan oleh Kristus yang menderita dan tersalib, dan memulai perjalanan baru, yaitu Roh, iman, dan cinta yang kuat, namun tanpa ilusi.”
Ini terjadi, katanya, dengan bantuan Roh Kudus, dan mengharuskan kita mengakui kenyataan kelemahan kita sendiri.
“Itulah yang dikatakan oleh Roh kebenaran untuk kita lakukan; Dia mendorong kita untuk melihat jauh ke dalam dan bertanya: Apakah pemenuhan saya bergantung pada kemampuan saya, posisi saya, pujian yang saya terima, promosi saya, rasa hormat dari atasan atau rekan kerja saya? Kenyamanan yang saya kelilingi? Atau pada urapan yang menyebarkan keharumannya di mana-mana dalam hidup saya?”
“Kedewasaan imamat datang dari Roh Kudus dan dicapai ketika Dia menjadi protagonis dalam hidup kita,” tandas Paus Fransiskus.
“Begitu itu terjadi, semuanya berbalik,” tegas Paus Fransiskus, “bahkan kekecewaan dan pengalaman pahit, dan dosa, karena kita tidak lagi berusaha mencari kebahagiaan dengan menyesuaikan detail, tetapi dengan menyerahkan diri kita sepenuhnya kepada Tuhan yang mengurapi kita dan yang ingin pengurapan itu menembus ke kedalaman keberadaan kita!
“Saudara-saudara,” dia menasihati, “kita menemukan bahwa kehidupan rohani menjadi membebaskan dan menyenangkan, begitu kita tidak lagi peduli untuk menjaga penampilan dan membuat perbaikan cepat, tetapi menyerahkan inisiatif kepada Roh dan, dalam keterbukaan terhadap rencana-rencananya, tunjukkan rencana kita berupa kesediaan untuk melayani di mana pun dan dengan cara apa pun kita diminta. Imamat kita tidak tumbuh dengan perbaikan cepat tetapi dengan limpahan kasih karunia!”
Roh membersihkan dan menyembuhkan
Jika para imam membiarkan Roh Kebenaran bertindak di dalam diri mereka, kata Paus, mereka akan mempertahankan urapan-Nya, karena “berbagai ketidakbenaran yang membuat kita tergoda untuk hidup, akan terungkap.” Dan Roh yang “membersihkan apa yang najis”, tanpa lelah akan menyarankan kepada para imam “untuk tidak menajiskan urapan kita”.
Roh Kudus sendiri menyembuhkan ketidaksetiaan kita, kata Paus, mencatat bahwa Roh “adalah guru batin yang harus kita dengarkan, menyadari bahwa Dia ingin mengurapi setiap bagian dari kita.”
Paus mendesak rekan-rekan imamnya untuk menjaga pengurapan mereka dengan tidak hanya memohon Roh sebagai tindakan kesalehan sesekali, “tetapi sebagai nafas setiap hari.”
“Ditahbiskan oleh-Nya,” kata Bapa Suci, “aku dipanggil untuk membenamkan diriku di dalam Dia, untuk membuat hidup-Nya menembus kegelapanku, sehingga aku dapat menemukan kembali kebenaran tentang siapa dan apa aku ini. Marilah kita membiarkan diri kita didorong oleh-Nya untuk memerangi ketidakbenaran yang bergumul di dalam diri kita. Dan marilah kita membiarkan diri kita dilahirkan kembali dari-Nya melalui pemujaan, karena ketika kita memuja Tuhan, Dia mencurahkan Roh-Nya ke dalam hati kita.”
Bapa Suci memperingatkan terhadap perpecahan dan polarisasi. “Marilah kita berhati-hati,” katanya, “untuk tidak mencemarkan pengurapan Roh Kudus dan jubah Gereja Induk dengan perpecahan, polarisasi, atau kurangnya kasih dan persekutuan.” Dia juga mengutuk ketika para imam menjalani kehidupan ganda atau bermuka dua.
Kebaikan imam
Keharmonisan, tegas Paus, bukanlah satu kebajikan di antara yang lain, tetapi lebih dari itu, mengingat kita harus menjaganya pada tingkat pribadi.
“Mari kita bertanya pada diri kita sendiri: Dalam kata-kata saya, dalam komentar saya, dalam apa yang saya katakan dan tulis, apakah ada meterai Roh atau dunia? Apakah saya berpikir tentang kebaikan imam: jika orang melihat, dalam diri kita juga, orang-orang yang tidak puas, yang mengkritik dan menuding, di mana lagi mereka akan menemukan keselarasan? Berapa banyak orang yang gagal mendekati kita, atau menjaga jarak, karena dalam Gereja mereka merasa tidak diterima dan tidak dikasihi, dipandang dengan kecurigaan dan ketidakpuasan serta diadili?
“Dalam nama Tuhan, marilah kita menyambut dan memaafkan, selalu! Dan marilah kita ingat bahwa menjadi pemarah dan penuh keluhan tidak menghasilkan buah yang baik, tetapi merusak kotbah kita, karena itu adalah saksi tandingan bagi Tuhan, yang bersekutu dalam harmoni,” ajak Paus Fransiskus.
Itu tidak menyenangkan Roh Kudus, katanya.
Syukur atas kebaikan tersembunyi yang Anda lakukan
“Saudara-saudara terkasih, saya meninggalkan Anda dengan pemikiran yang datang dari hati saya dan ada di hati saya, dan saya menyimpulkan dengan dua kata sederhana dan penting: Terima kasih.”
“Terima kasih atas kesaksian dan pelayanan Anda. Terima kasih atas semua kebaikan tersembunyi yang Anda lakukan, dan atas pengampunan dan penghiburan yang Anda berikan atas nama Tuhan. Terima kasih atas pelayanan Anda, yang sering dilakukan dengan usaha keras, kesalahpahaman, dan sedikit pengakuan.”
Paus Fransiskus menyimpulkan dengan mengatakan, “Semoga Roh Allah, yang tidak mengecewakan mereka yang percaya kepada-Nya, memenuhi Anda dengan kedamaian dan menyelesaikan pekerjaan baik yang Dia mulai di dalam diri Anda, sehingga Anda dapat menjadi saksi kenabian dari pengurapan-Nya dan rasul harmoni.” **
Deborah Castellano Lubov (Vatican News)/Frans de Sales
