HIDUPKATOLIK.COM – Masa mudanya tidaklah mudah. Imannya dan pendidikan yang diterima di rumah mempersiapkannya untuk pengalaman pahit pada tahun-tahun di mana rezim Nazi melakukan sikap bermusuhan terhadap Gereja Katolik.
Kardinal Joseph Ratzinger, Paus Benediktus XVI, lahir di Marktl am Inn, Keuskupan Passau (Jerman) pada 16 April 1927 (Sabtu Suci) dan dibaptis pada hari yang sama. Ayahnya, seorang Komisaris Polisi, berasal dari keluarga tua petani dari Bavaria Bawah dengan sumber daya ekonomi yang sederhana. Ibunya adalah putri pengrajin dari Rimsting di tepi Danau Chiem. Sebelum menikah, ia bekerja sebagai juru masak di sejumlah hotel. Joseph menghabiskan masa kecil dan remajanya di Traunstein, sebuah desa kecil dekat perbatasan Austria, tiga puluh kilometer dari Salzburg. Di lingkungan ini, yang dia definisikan sendiri sebagai “Mozartian”, dia menerima formasi Kristen, budaya dan manusianya.
Masa mudanya tidaklah mudah. Imannya dan pendidikan yang diterima di rumah mempersiapkannya untuk pengalaman pahit pada tahun-tahun di mana rezim Nazi melakukan sikap bermusuhan terhadap Gereja Katolik. Joseph muda melihat bagaimana beberapa orang Nazi memukuli Pastor Paroki sebelum perayaan Misa. Justru dalam situasi yang rumit itulah dia menemukan keindahan dan kebenaran iman di dalam Kristus; mendasar untuk ini adalah sikap keluarganya, yang selalu memberikan kesaksian yang jelas tentang kebaikan dan harapan, yang berakar pada keterikatan yang meyakinkan dengan Gereja. Dia terdaftar di korps anti pesawat tambahan hingga September 1944.
Imam
Dari tahun 1946 hingga 1951, ia belajar filsafat dan teologi di Sekolah Tinggi Filsafat dan Teologi Freising dan di Universitas Munich. Ia menerima tahbisan imamat pada 29 Juni 1951. Setahun kemudian ia mulai mengajar di Sekolah Tinggi Freising. Pada tahun 1953, ia memperoleh gelar doktor dalam bidang teologi dengan tesis berjudul “Umat dan Rumah Tuhan dalam Doktrin Gereja Santo Agustinus”.
Empat tahun kemudian, dibawah arahan profesor teologi fundamental terkenal Gottlieb Söhngen, dia memenuhi syarat untuk mengajar di Universitas dengan disertasi tentang: “Teologi Sejarah St. Bonaventura.” Setelah mengajar teologi dogmatis dan fundamental di Sekolah Tinggi Filsafat dan Teologi di Freising, dia melanjutkan mengajar di Bonn, dari tahun 1959 hingga 1963; di Münster dari tahun 1963 hingga 1966; dan di Tübingen dari tahun 1966 hingga 1969. Selama tahun terakhir ini, dia menjabat sebagai Ketua dogmatik dan sejarah dogma di Universitas Regensburg, di mana dia juga menjadi Wakil Presiden Universitas tersebut.
Dari tahun 1962 hingga 1965, ia memberikan kontribusi penting bagi Vatikan II sebagai seorang “ahli”, hadir di Konsili sebagai konsultan teologi Kardinal Joseph Frings, Uskup Agung Cologne. Aktivitas ilmiahnya yang intens membawanya ke posisi penting dalam pelayanan Konferensi Waligereja Jerman dan Komisi Teologi Internasional.
Pada tahun 1972, bersama dengan Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac dan para teolog penting lainnya, dia memprakarsai jurnal teologi komunio.
Uskup dan Kardinal
Pada 25 Maret 1977, Paus Paulus VI mengangkatnya sebagai Uskup Agung Munich dan Freising. Pada tanggal 28 Mei tahun yang sama, ia menerima penahbisan uskup. Dia adalah imam diosesan pertama dalam 80 tahun yang mengambil kepemimpinan pastoral Keuskupan Agung Bavaria. Dia memilih sebagai moto uskupnya: “Kooperator kebenaran”. Dia sendiri menjelaskan alasannya:
Di satu sisi saya melihatnya sebagai hubungan antara tugas saya sebelumnya sebagai profesor dan misi baru saya. Terlepas dari pendekatan yang berbeda, apa yang terlibat, dan terus demikian, adalah mengikuti kebenaran dan melayaninya. Di sisi lain saya memilih moto itu karena di dunia sekarang ini tema kebenaran hampir seluruhnya dihilangkan, sebagai sesuatu yang terlalu besar bagi manusia, namun semuanya runtuh jika kebenaran hilang.
Paulus VI mengangkatnya menjadi Kardinal dengan gelar imam “Santa Maria Consolatrice al Tiburtino”, selama Konsistori tanggal 27 Juni 1977. Pada tahun 1978, ia ikut serta dalam Konklaf tanggal 25 dan 26 Agustus yang memilih Yohanes Paulus I, yang menamainya Utusan Khususnya untuk Kongres Mariologi Internasional III, yang dirayakan di Guayaquil (Ekuador) dari tanggal 16 hingga 24 September. Pada bulan Oktober tahun yang sama, dia ikut serta dalam Konklaf yang memilih Paus Yohanes Paulus II.
Dia adalah Relator Sidang Umum Biasa V Sinode Para Uskup yang berlangsung pada tahun 1980 dengan tema: “Peran Keluarga Kristiani dalam Dunia Modern”, dan menjadi Presiden Delegasi Sidang Umum Biasa VI tahun 1983 pada “ Rekonsiliasi dan Tobat dalam Misi Gereja Saat Ini.“
Prefektur
Yohanes Paulus II mengangkatnya sebagai Prefek Kongregasi Ajaran Iman dan Presiden Komisi Kitab Suci Kepausan dan Komisi Teologi Internasional pada 25 November 1981. Pada 15 Februari 1982, ia mengundurkan diri dari pemerintahan pastoral Keuskupan Agung Munich dan Freising. Bapa Suci mengangkatnya ke Ordo Para Uskup yang menugaskan kepadanya Tahta Suburbicarian Velletri-Segni pada 5 April 1993. Dia adalah Presiden Komisi Persiapan Katekismus Gereja Katolik, yang setelah enam tahun bekerja (1986-1992), mempersembahkan Katekismus baru kepada Bapa Suci.
Pada 6 November 1998, Bapa Suci menyetujui pemilihan Kardinal Ratzinger sebagai Wakil Dekan Dewan Kardinal, yang diajukan oleh para Kardinal Ordo Uskup. Pada tanggal 30 November 2002, Paus Yohanes Paulus II menyetujui pemilihannya sebagai Dekan, bersama dengan jabatan ini dia dipercayakan dengan Suburbicarian See of Ostia. Pada tahun 1999, ia menjadi Utusan Khusus Kepausan untuk Perayaan 100 Tahun ke-12 berdirinya Keuskupan Paderborn, Jerman, yang berlangsung pada 3 Januari.
Di Kuria Romawi dia menjadi anggota: Dewan Sekretariat Negara untuk Hubungan dengan Negara; Kongregasi Gereja-Gereja Oriental, Ibadah Ilahi dan Tata Tertib Sakramen, Uskup, Evangelisasi Bangsa-Bangsa, Pendidikan Katolik, Klerus dan Urusan Orang Suci; Dewan Kepausan untuk Memajukan Persatuan dan Budaya Kristiani; Mahkamah Agung Signatura Apostolik, dan Komisi Kepausan untuk Amerika Latin, “Ecclesia Dei”, Penafsiran Otentik Kitab Hukum Kanonik, dan Revisi Kitab Kanon Gereja-Gereja Timur. Sejak 13 November 2000, ia adalah seorang Akademisi Kehormatan dari Akademi Ilmu Pengetahuan Kepausan.
Akademik
Di antara banyaknya publikasi yang dibuatnya, perhatian khusus harus diberikan pada Pengantar Kekristenan, sebuah kompilasi kuliah Universitas tentang Syahadat Apostolik, yang diterbitkan pada tahun 1968; dan Dogma and Preaching (1973), sebuah antologi esai, khotbah, dan refleksi yang didedikasikan untuk argumen pastoral. Pidatonya kepada Akademi Katolik Bavaria tentang “Mengapa saya masih di dalam Gereja” memiliki resonansi yang luas; di dalamnya dia menyatakan dengan kejelasannya yang biasa: “seseorang hanya bisa menjadi seorang Kristen di Gereja, bukan di samping Gereja”.
Publikasinya yang banyak tersebar selama beberapa tahun dan menjadi rujukan bagi banyak orang, terutama bagi mereka yang tertarik untuk mendalami studi teologi. Pada tahun 1985, dia menerbitkan buku wawancara tentang situasi iman (The Ratzinger Report) dan pada tahun 1996 Salt of the Earth. Pada kesempatan ulang tahunnya yang ke-70, volume At the School of Truth diterbitkan, berisi artikel-artikel dari beberapa penulis tentang berbagai aspek kepribadian dan produksinya.
Dia menerima banyak gelar doktor kehormatan: pada tahun 1984 dari Kolese St. Thomas di St. Paul, (Minnesota, AS); pada tahun 1986 dari Catholic University of Lima (Peru); pada tahun 1987 dari Catholic University of Eichstätt (Jerman); pada tahun 1988 dari Catholic University of Lublin (Polandia); pada tahun 1998 dari Universitas Navarre (Pamplona, Spanyol); pada tahun 1999 dari LUMSA (Libera Università Maria Santissima Assunta) Roma dan pada tahun 2000 dari Fakultas Teologi Universitas Wrocław di Polandia.
Paus
Joseph Cardinal Ratzinger terpilih pada 19 April 2005 sebagai Paus ke-265. Dia adalah orang tertua yang terpilih menjadi Paus sejak 1730, dan telah menjadi Kardinal untuk jangka waktu yang lebih lama daripada Paus mana pun sejak 1724. Pada tanggal 11 Februari 2013, selama Konsistori Publik Biasa untuk Pemungutan Suara tentang Beberapa Penyebab Kanonisasi, Benediktus mengumumkan keputusannya untuk mengundurkan diri dari pelayanan Petrus dengan kata-kata berikut:
“Setelah berulang kali memeriksa hati nurani saya di hadapan Tuhan, saya sampai pada kepastian bahwa kekuatan saya, karena usia lanjut, tidak lagi cocok untuk menjalankan pelayanan Petrus yang memadai. Saya sangat menyadari bahwa pelayanan ini, karena sifat spiritualnya yang esensial, harus dilakukan tidak hanya dengan kata-kata dan perbuatan, tetapi tidak kurang dengan doa dan penderitaan. Namun, di dunia sekarang ini, tunduk pada begitu banyak perubahan yang cepat dan terguncang oleh pertanyaan-pertanyaan yang sangat relevan bagi kehidupan iman, untuk mengatur barque Santo Petrus dan mewartakan Injil, diperlukan kekuatan pikiran dan tubuh, kekuatan yang dalam beberapa bulan terakhir, telah memburuk dalam diri saya sampai-sampai saya harus mengakui ketidakmampuan saya untuk memenuhi pelayanan yang dipercayakan kepada saya secara memadai. Untuk alasan ini, dan menyadari keseriusan tindakan ini, dengan kebebasan penuh saya menyatakan bahwa saya meninggalkan pelayanan Uskup Roma, Penerus Santo Petrus.”
Kepausannya berakhir pada 28 Februari 2013. Setelah pengunduran dirinya berlaku, Paus Emeritus Benediktus XVI tinggal di dalam Vatikan di Biara Mater Ecclesiae sampai kematiannya pada tanggal 31 Desember 2022 dan dimakamkan pada tanggal 5 Januari 2023 di Katakombe, bawah tanah Basilika Santo Petrus. Jenazahnya dimakamkan di bekas makam Paus Yohanes Paulus II. Jenazah Paus Yohanes Paulus II dipindahkan setelah beatifikasi menjadi beato dan santo. Misa pemakaman Paus Benediktus XVI dipimin Paus Fransiskus di Lapangan Basilika Santo Petrus Vatikan.
Sr. Bene Xavier, MSsR, dari Vatican News Death of Pope Emeritus Benedict; His Official Biography
HIDUP, Edisi No. 04, Tahun ke-77, Minggu, 22 Januari 2022
