HIDUPKATOLIK.COM – Pemimpin Gereja Katolik Yunani Ukraina pekan lalu bertemu dengan Paus Fransiskus serta Paus Emeritus Benediktus XVI, Sekretaris Negara Vatikan, dan kepala dikasteri lainnya.
Di Roma untuk pertama kalinya sejak perang di Ukraina dimulai, Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk juga merayakan Liturgi Ilahi di Basilika Santo Petrus — di depan makam Santo Josaphat pada 12 November, pesta santo itu.
Misa dihadiri oleh banyak uskup dari Ukraina yang datang ke Roma untuk alasan yang berbeda. Mereka bergabung dengan Uskup Agung Gintaras Grušas, Ketua Dewan Konferensi Waligereja Eropa.
Dalam sebuah wawancara eksklusif dengan CNA, Shevchuk mencatat minggunya di Roma. Dia memberikan perspektif tentang sejarah dan peran Gereja Katolik Yunani Ukraina.
Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk juga membantah klaim bahwa gereja itu ‘nasional’ dan mencela ‘klaim genosida’ perang, sambil menggarisbawahi bahwa ia tetap berharap – karena harapannya ada di dalam Tuhan Juruselamat.
Pemimpin Gereja Katolik Yunani Ukraina juga menawarkan pandangannya tentang masa depan negaranya setelah perang.
Pertemuan di Vatikan
Pada 6 November, Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk memulai minggu pertemuannya dengan audiensi dengan Paus Fransiskus. Selama seminggu, dia melakukan beberapa pertemuan bilateral.
Shevchuk mengatakan kepada CNA bahwa dia menemukan “keterbukaan yang luar biasa dan kemauan yang besar untuk mendengarkan dari semua orang.”
Sebelum terpilih sebagai Uskup Agung Gereja Katolik Yunani Ukraina, Shevchuk adalah Eparki untuk Buenos Aires, di mana ia bertemu dengan Kardinal Jorge Mario Bergoglio saat itu, yang kemudian menjadi Paus Fransiskus. Uskup Agung Ukraina dan Paus dari Argentina adalah teman lama.
Berbicara tentang pertemuan terakhirnya dengan Paus, Shevchuk mengatakan bahwa Paus “memiliki kehangatan kebapakan terhadap saya yang menggerakkan saya. Dia meyakinkan saya bahwa dia dan Takhta Suci bersedia melakukan segala kemungkinan untuk meringankan penderitaan rakyat Ukraina dan mengakhiri agresi yang tidak adil ini.”
Namun, dia menambahkan, “sulit untuk menguraikan bagaimana mengakhiri perang ini. Dunia sedang mencari metode, formula, dan bahkan mekanisme mediasi yang memungkinkan. Namun, Takhta Suci bersedia melakukan segala kemungkinan untuk memastikan bahwa perang ini berakhir secepat mungkin.”
Pada 12 November, Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk bertemu dengan Kardinal Pietro Parolin, Sekretaris Negara Vatikan. Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk mengatakan mereka berbicara secara rinci tentang “upaya diplomasi kepausan yang mendukung perdamaian, dan di atas semua upaya untuk membantu rakyat Ukraina.”
Di sisinya, Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk berterima kasih atas pembebasan beberapa tahanan, dan khususnya Bapa Suci “yang berkomitmen untuk memastikan bahwa semua orang yang menderita perlakuan buruk dan penyiksaan dari tawanan Rusia dapat benar-benar kembali ke rumah. Dan saya juga membawa kasus baru, dikumpulkan saat mengunjungi paroki dan eparki kami.”
Terakhir, “kami juga berbicara dengan Kardinal Parolin tentang musim dingin yang akan datang dan bagaimana mengalami periode dingin ini. Seperti yang kita ketahui, Rusia secara sistematis menghancurkan infrastruktur penting kota kita. Sekarang Kyiv hidup praktis tanpa penerangan, dan jika tidak ada listrik di gedung apartemen yang besar, tidak ada air, tidak ada pemanas, dan tidak ada kemungkinan untuk memasak karena semua dapur bekerja dengan listrik. Gedung apartemen besar dan gedung pencakar langit telah menjadi perangkap dingin.”
Tantangan di Ukraina
Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk menjelaskan bahwa “ada kebutuhan untuk menghadapi tantangan kemanusiaan yang besar” karena “kami memiliki hampir 10 juta pengungsi dan pengungsi internal.”
“Beberapa tetap tinggal di Ukraina, dan yang lainnya telah melintasi perbatasan dan berada di negara-negara Eropa karena Gereja di Eropa telah membuka hati, rumah, gereja, dan parokinya bagi para pengungsi kami,” kata Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk.
“Kami juga sudah memikirkan langkah konkrit untuk membantu penduduk yang menderita ini. Beberapa meramalkan gelombang pengungsi atau pengungsi lain dan menyebut mereka ‘pengungsi termal’ karena mereka akan berpindah-pindah mencari tempat untuk menghangatkan diri agar tetap hidup.”
Ketika Presiden Rusia Vladimir Putin mengumumkan dimulainya ‘operasi militer khusus’ di Ukraina, dia mengatakan bahwa tujuan utamanya adalah de-Nazifikasi Ukraina.
Namun, Negara Ukraina dan nasionalisme Ukraina memiliki sejarah yang lebih luas.
Secara khusus, Gereja Katolik Yunani Ukraina “memiliki sejarah yang bermasalah,” kata Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk .
Dia menekankan bahwa “kami adalah anak-anak Pembaptisan Kyiv Rus, kami lahir di perairan Sungai Dnieper, yang sering dijuluki ‘Yordania Ukraina’ ketika pangeran suci Vladimir dan Olga dibaptis di sungai pada tahun 988.”
Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk melanjutkan: “Kyiv adalah tempat lahirnya peradaban Kristen di Eropa Timur. Semua negara lain lahir kemudian. Gereja Moskow juga merupakan putri dari Gereja Kyiv.”
Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk menambahkan bahwa Gereja Katolik Yunani Ukraina adalah “satu-satunya gereja yang membawa dalam dirinya memori mistik Gereja Kristen yang tidak terbagi karena semua gereja Slavia lainnya lahir setelah apa yang disebut Skisma Timur.”
Dia berkata, “Gereja Kyiv selalu menganggap perpecahan antara Roma dan Konstantinopel sebagai sesuatu yang bertentangan dengan sifat Gereja. Abad pertama perpecahan dialami sebagai pertengkaran antara Roma dan Konstantinopel. Metropolitan Isidore dari Kyiv berpartisipasi dalam Konsili Florence pada tahun 1451.” Kemudian, “pada tahun 1596, Gereja Kyiv memutuskan untuk masuk ke dalam persekutuan dengan Roma,” tambahnya.
Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk mengatakan Gereja Katolik Yunani Ukraina selalu menjadi “Gereja rakyat,” juga ketika bangsa itu kehilangan kenegaraan dan “mengalami situasi menjadi orang yang tinggal di tanah mereka, tetapi di negara asing. Seringkali gereja kami menjalankan beberapa fungsi negara untuk membantu orang-orang.”
“Pada tahun-tahun Uni Soviet, gereja kami benar-benar dilikuidasi oleh rezim Stalin. Kami terpaksa hidup dalam persembunyian, yang merupakan kelompok perlawanan terbesar melawan Komunisme abad ke-20. Namun, bahkan Stalin tidak berhasil melenyapkan kami.”
Dengan jatuhnya Uni Soviet, Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk berkata, “Gereja kami terlahir kembali. Itu keluar dari katakombe. Saya adalah seorang imam muda dan melihat kebangkitan gereja kami. Itu adalah pengalaman Paskah yang sebenarnya. Kami adalah murid para imam yang telah berada di penjara selama bertahun-tahun dan membawa tanda-tanda yang diderita gereja mereka pada tubuh mereka.”
Peran Gereja Katolik Yunani dalam perang ini
Pemimpin Gereja Katolik Yunani Ukraina secara terbuka meminjamkan suaranya untuk apa yang disebut ‘Revolusi Martabat’ pada tahun 2014 dan selalu mendukung seruan rakyat untuk lebih banyak demokrasi dan kedekatan dengan Uni Eropa.
Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk menegaskan kembali, “Kami, seperti yang saya katakan, selalu mendukung rakyat kami, apapun kondisinya. Ini masih terjadi hari ini.”
Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk menggambarkan klaim bahwa Gereja Katolik Yunani Ukraina adalah nasionalis sebagai “propaganda murni Kremlin.”
“Kami bukan Gereja Ukraina yang hanya untuk orang Ukraina,” kata Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk .
“Gereja Katolik Yunani Ukraina tidak dapat dituduh nasionalisme karena hari ini kami memiliki umat Katolik Yunani Ukraina asal China di Vancouver, dan kami memiliki banyak umat paroki yang bukan etnis Ukraina di Kanada, Amerika Serikat, Brasil, Argentina, Australia.”
Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk menambahkan bahwa katedral di Kyiv menjadi tempat perlindungan bagi semua orang selama perang saat ini.
“Tidak ada yang pernah bertanya ‘bahasa apa yang kamu gunakan?’ atau ‘ke gereja mana kamu pergi?’ Sebaliknya, kami menyambut semua orang yang membutuhkannya, menyediakan makanan, obat-obatan, dan segala yang mereka bisa untuk menyelamatkan nyawa. Ini adalah identitas kami: Kami adalah Gereja Timur dari tradisi Bizantium, yang menganggap Gereja Konstantinopel sebagai Gereja induk, tetapi tetap dalam persekutuan penuh dengan penerus Petrus dan menghirup mentalitas ini.”
Karena sejarah panjang ini sebelumnya, kata Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk , Semua orang yang menegaskan bahwa Ukraina harus dide-Nazifikasi entah bagaimana menegaskan bahwa orang Ukraina tidak ada. Bahwa orang Ukraina tidak memiliki asal etnis.”
Dari sudut pandang ini, lanjut Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk, Rusia harus “mendidik ‘orang-orang Rusia yang sedikit terbelakang’ ini, atau melenyapkan mereka. Jadi perang ini, dan propaganda yang menyuburkannya, adalah buah dari ideologi genosida.”
Dampak ekumenis
Selama lebih dari 25 tahun Dewan Gereja dan Organisasi Keagamaan Pan-Ukraina di Ukraina telah menyatukan semua denominasi agama Ukraina dan hari ini telah menjadi suara yang berwibawa.
Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk mengatakan lembaga tersebut telah menjadi otoritas moral yang penting dan bahwa “sejak perang pecah, dewan kami telah terbukti menjadi badan yang sangat efisien untuk menghadapi tantangan baru.”
Di antara inisiatif terbaru, ada seruan kepada pusat-pusat intelektual di seluruh dunia untuk mempelajari dan menanggapi Russky Mir, ideologi “dunia Rusia.”
Menurut Shevchuk, “ideologi ini lahir di dalam Patriarkat Ortodoks Moskow, dan kami melihatnya dalam khotbah patriark terbaru. Ini adalah ideologi yang membawa kematian dan kehancuran ke Ukraina, saya telah menyaksikan secara pribadi.”
Dewan telah membuat beberapa seruan untuk menghentikan perang. “Kami menulis surat kepada anggota gereja dan perwakilan agama Rusia untuk melakukan segalanya untuk menghentikan perang ini. Kami menulis kepada orang-orang Belarusia untuk tidak memasuki perang ini. Ini adalah layanan yang kami lakukan atas nama kebaikan bersama, dan cinta kepada orang-orang kami ini telah membuat kami mengatasi banyak perselisihan di antara gereja-gereja kami.”
Perwakilan Gereja Ortodoks Ukraina, yang berada di bawah Patriarkat Moskow, menyetujui surat itu.
Masa depan Ukraina
Apa masa depan Ukraina? Bagaimana seseorang dapat membangun kembali kepercayaan antara Rusia dan Ukraina, lintas batas, antara orang-orang yang hidup berdampingan, atau bersama-sama?
Bagi Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk, ini adalah “pertanyaan terbuka.” Dalam pesan video hariannya, ia telah membahas masalah ini dan menguraikan pandangannya tentang merancang bangsa setelah perang berdasarkan ajaran sosial Katolik.
Kepala Gereja Katolik Yunani Ukraina menambahkan bahwa saat ini, penyembuhan berarti, pertama-tama, “membangun kembali kepercayaan rakyat Ukraina pada nilai-nilai demokrasi.”
“Kami sebagai rakyat ingin membangun kembali nilai-nilai demokrasi. Tapi tentu saja, kita juga harus menghadapi tantangan besar untuk membangun kembali hubungan manusia dan sosial. Jadi, selain hubungan internasional, topiknya adalah bagaimana menyembuhkan luka akibat perang antara Ukraina dan Rusia.”
Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk menambahkan, “Kami mencari jawaban. Kami melihat ini akan menjadi proses rekonsiliasi yang panjang. Dan ada kondisi untuk rekonsiliasi, yang bisa dimengerti. Penduduk Ukraina rentan terhadap pemaksaan eksternal perdamaian atau rekonsiliasi paksa. Ini bukan perdamaian. Itu hanya penghancuran negara yang lebih kecil oleh negara yang lebih kuat.”
Syarat perdamaian
Menurut Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk, “rakyat Rusia harus menyadari bahwa Ukraina ada, mengakui hak negara Ukraina untuk melawan, dan berdamai dengan kenyataan bahwa rakyat Ukraina memiliki sejarah, bahasa, dan budaya mereka.”
Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk menambahkan, “Kami memiliki hak untuk hidup sambil mempertahankan identitas kami sebagai negara politik, non-eksklusif, tetapi inklusif, seperti yang terlihat dari fakta bahwa komunitas Yahudi menyatakan diri mereka sebagai warga negara Ukraina (presiden kami berasal dari Yahudi) dan kepala administrasi sipil dan militer Mykolaiv adalah orang Korea, Kim yang terkenal.”
Pada akhirnya,Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk berkata, “Rusia harus mengakui keberadaan realitas Ukraina ini. Jika, di sisi lain, Rusia berbicara kepada Ukraina dalam bahasa ultimatum, tidak akan ada proses perdamaian.”
Setelah itu, “kita harus benar-benar mencari keadilan karena perdamaian sejati tanpa keadilan tidak ada. Kita harus menemukan seluruh kebenaran, bahkan jika itu kasar, dan saya juga berbicara tentang kekerasan yang terjadi di tangan Rusia di kota-kota martir Ukraina. Bahkan dalam peristiwa terbaru ini, keadilan berbasis kebenaran adalah langkah menuju rekonsiliasi di masa depan.”
“Kita tidak boleh mendamaikan ide atau pandangan geopolitik atau formula yang diusulkan dari perdamaian ilusi. Sebaliknya, kita harus mendamaikan hati dan manusia, dan kita tahu bahwa rekonsiliasi antara manusia membutuhkan kerja spiritual dan moral yang konstan,” kata Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk .
“Ini adalah pekerjaan yang benar-benar akan bertahan lama, dan kami tidak bisa mengatakan berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk menyembuhkan hati.”
Kesimpulannya, Uskup Agung Sviatoslav Shevchuk menunjukkan dirinya penuh harapan, terlepas dari segalanya.
“Saya memiliki harapan. Harapan saya bukanlah ilusi atau pelarian dari kenyataan yang kejam. Itu adalah harapan di dalam Tuhan. Ketika kita tidak tahu apa yang akan terjadi dengan kita, kita dapat memanfaatkan kekuatan Tuhan, yang merupakan yang terkuat dari semuanya, dan yang merupakan Kebijaksanaan itu sendiri. Ketika kita tidak tahu bagaimana kita akan hidup dalam dua atau tiga bulan, kita tidak boleh terlalu gelisah karena bukan manusia tetapi Tuhan yang menguasai ruang dan waktu. Jika kita hidup dengan harapan di dalam Tuhan, kita hidup dengan harapan.”
“Dunia tanpa Tuhan ditakdirkan untuk mati. Penyakit dan perang adalah tanda-tanda kematian yang terlihat dalam daging dari dunia yang telah menolak Tuhan. Karena itu, kita harus membawa Tuhan kembali ke dunia ini,” simpul Uskup Agung Utama Schevchuk. **
Andrea Gagliarducci (Catholic News Agency)/Frans de Sales, SCJ
