HIDUPKATOLIK.COM – Dalam wawancara dengan Pemimpin Redaksi La Civiltà Cattolica, Pater Antonio Spadaro SJ, Uskup Stephen Chow dari Hong Kong membahas kunjungannya ke Beijing April lalu dan misi Keuskupan Hong Kong dalam Gereja.
“Keuskupan kami telah menerima misi dari Paus Yohanes Paulus II untuk menjadi ‘jembatan gereja’,” kata Uskup Hong Kong Stephen Chow dalam wawancara dengan Pastor Antonio Spadaro, editor tinjauan Jesuit La Civiltà Cattolica.
“Tantangan terbesar” bagi Gereja khususnya, kata Uskup Chow, “adalah menghubungkan pihak-pihak yang berbeda dan berseberangan, untuk membantu mereka melihat diri mereka sendiri sebagai manusia yang ingin didengar dan dipahami. Untuk membantu mereka mendengarkan rekan mereka dengan rasa hormat dan empati, dengan harapan hal ini akan mengurangi ketidaknyamanan mereka dan atau mendorong kolaborasi.”
Wawancara itu diterbitkan hari ini (Jumat -12/5) — dalam bahasa Italia, Inggris, dan Mandarin — pada malam presentasi volume berbahasa Mandarin “The Magisterium of Pope Francis. Panduan untuk membaca Ensiklik dan Anjuran Apostoliknya” oleh Pastor Spadaro.
Acara tersebut, yang akan berlangsung di markas besar La Civiltà Cattolica di Roma, menampilkan pidato dari Pro-Prefek Bagian Evangelisasi Pertama dan Gereja-gereja Partikular Baru dari Dikasteri untuk Evangelisasi, Kardinal Luis Antonio Tagle.
Perjalanan ke Beijing
Dalam wawancara itu, Uskup Chow mengatakan dia melihat kunjungannya ke Beijing sebagai kelanjutan dari perjalanan yang dilakukan pada tahun 1994 oleh Uskup Hong Kong saat itu, Kardinal John Baptist Wu. Fakta menjadi “Gereja Jembatan”, menurut pengamatan Uskup Chow, “pertama kali disebutkan oleh Yang Mulia Matteo Ricci,” seorang misionaris Jesuit di Tiongkok antara abad ke-16 dan ke-17.
“Meskipun sejak pembentukan Perjanjian Sementara” antara Tahta Suci dan Republik Rakyat Tiongkok, saluran resmi telah dibentuk antara masing-masing Departemen Luar Negeri Tahta Suci dan Tiongkok, tambahnya, “kami melihat perjalanan kami pada 17 April sebagai jembatan, di tingkat keuskupan, antara Beijing dan Hong Kong. Di antara hasil yang paling menonjol dari kunjungan itu adalah kontak pribadi antara para uskup dari kedua keuskupan dan menghidupkan kembali kerja sama di beberapa bidang. Kolaborasi yang kami sepakati, sangat diinginkan oleh kedua belah pihak, memberi kami harapan dan tekad untuk bekerja sama.”
Perjanjian Sementara tidak mati
Mengenai Perjanjian Sementara, Uskup Chow mengatakan bahwa, menurut pendapatnya, “itu tidak mati seperti yang disarankan beberapa orang. Tetapi perbedaan pandangan antara kedua belah pihak tentang penugasan uskup ke keuskupan lain bisa menjadi faktor yang harus dipahami dengan lebih baik.” Oleh karena itu, dia menyarankan, “jika pembicaraan yang lebih teratur dan mendalam diadakan di masa depan, mungkin akan ada klarifikasi.”
Makna ‘Sinisasi’ Gereja
Ditanya tentang arti dari apa yang disebut “sinisasi” Gereja, dia mengatakan bahwa ada kebutuhan untuk melanjutkan dialog tentang masalah ini karena Gereja di benua itu “masih berusaha memahami apa arti konsep ini untuk dirinya sendiri” dan “belum sampai pada kesimpulan pasti hingga saat ini”.
“Menurut salah satu pejabat pemerintah yang kami temui selama perjalanan,” lanjutnya, “sinisasi mirip dengan konsep enkulturasi kita. Jadi, saya pikir lebih baik tidak langsung mengambil kesimpulan tentang sinisasi untuk saat ini.”
Hak dan martabat
Dia kemudian mencatat bahwa “daripada bahasa hak, kami lebih suka menekankan penanaman martabat, dan rasa kewajiban yang sehat untuk komunitas, masyarakat, dan negara. Adalah tugas kita untuk mempromosikan dan memastikan martabat orang lain, bukan hanya martabat kita sendiri.”
Uskup Chow melanjutkan, “Dengan demikian, Tiongkok, seperti negara-negara lain di dunia, harus belajar berbuat lebih baik dalam meningkatkan martabat semua orang di dalam dan luar negeri, meskipun harus dipuji karena melakukan pekerjaan luar biasa dalam menghapuskan kemiskinan materi dan buta huruf di seluruh negara.”
Matteo Ricci dihargai di China
Berbicara tentang Matteo Ricci, Uskup mengatakan bahwa “dia masih dikenal dan dihargai di Tiongkok, di dalam Gereja dan di luar. Dia sangat dihormati oleh umat Katolik di Tiongkok, dan juga dijunjung tinggi oleh para intelektual Tiongkok.” Dia mencatat bahwa bahkan Presiden Xi memberi penghormatan kepada Ricci dalam salah satu pidatonya kepada komunitas internasional.”
Paus Fransiskus dan China
Mengenai Paus Fransiskus, dia berkata bahwa banyak umat Katolik “menghargai apa yang dia lakukan untuk Gereja di Tiongkok,” menambahkan, “Para uskup yang saya temui selama perjalanan ini memiliki sikap positif terhadapnya. Tetapi mereka yang menentang Perjanjian Sementara tampaknya agak berprasangka buruk terhadapnya.
“Namun,” dia menjelaskan, “dari apa yang telah saya lihat dan baca, serta dari sikap umat Katolik yang saya temui selama perjalanan, saya dapat mengatakan bahwa sebagian besar umat Katolik di Tiongkok setia kepada Paus Fransiskus dan berharap bahwa Perjanjian Sementara akan membawa perubahan yang diinginkan bagi Gereja mereka, paling tidak pertemuan antara Paus Fransiskus dan Presiden Xi.”
Uskup Chow mencatat, “Pemerintah Tiongkok juga sangat menghormati Paus Fransiskus. Anggotanya sangat menghargai keterbukaan pikiran dan inklusivitasnya.”
Uskup menyimpulkan, “Karena Paus Fransiskus telah menyatakan cintanya kepada orang-orang China dan harapannya untuk mengunjungi China, tidak mengherankan jika pemerintah China juga ingin melihat hal ini menjadi kenyataan. Kami berdoa agar ini terjadi, tidak hanya untuk Paus Fransiskus atau China, tetapi untuk dunia.” **
Vatican News/Frans de Sales
