HIDUPKATOLIK.COM – Kardinal Uskup Agung Westminster merenungkan pentingnya penobatan Raja Charles III dari Inggris dan berbagai elemen Kristen dan ekumenis dari upacara liturgi kuno.
Kata-kata pembukaan Penobatan Raja Charles III pada Sabtu, 6 Mei, di Westminster Abbey, sangat mengungkap. Seorang penyanyi paduan suara berbicara terlebih dahulu, mengatakan: “Yang Mulia, sebagai anak-anak Kerajaan Allah, kami menyambut Anda atas nama Raja Segala Raja” dan Raja Charles menjawab: “Atas namanya, dan setelah teladannya, saya tidak datang untuk menjadi dilayani tetapi untuk melayani.”
Upacara selanjutnya adalah sangat Kristiani dalam setiap perasaan dan tindakan, menggabungkan sejarah dengan inovasi, tindakan dengan kata, musik dengan doa hening.
Saya diberitahu bahwa di arsip Istana Lambeth ada catatan tentang penobatan raja dan ratu yang berasal dari abad kesebelas.
Ada empat elemen yang konsisten untuk penobatan ini: pengurapan raja, penobatan, pemberian pedang keadilan dan penerimaan Komuni. Semua elemen ini hadir dalam Penobatan ini, dihiasi oleh banyak tindakan tradisional lainnya termasuk penyerahan Orb dan Tongkat Kerajaan dan benda-benda regalia lainnya. Ini adalah upacara ekspresi kekayaan tradisi dan karena itu kontinuitas dan stabilitas.
Tapi juga penuh inovasi, melengkapi tradisional dengan elemen ekspresif dari perubahan masyarakat Inggris saat ini.
Perwakilan dari agama lain memiliki peran untuk menyerahkan barang-barang kebesaran. Musik paduan suara yang baru disusun harus didengar, dinyanyikan dalam berbagai bahasa di pulau-pulau ini. Orang-orang dari semua lapisan masyarakat telah diundang bersama dengan para pemimpin dari berbagai negara. Berbagai denominasi Kristen hadir dan beberapa memiliki bagian berbicara untuk berkontribusi.
Di akhir acara, sesaat sebelum meninggalkan Biara, Raja akan disambut oleh para pemimpin agama dari agama lain yang memanggilnya “sebagai tetangga seiman” dan menerima pengakuan sebagai balasannya.
Sejarah negeri-negeri ini sangat ditandai oleh sejarah agama kita. Hingga abad keenam belas, penobatannya adalah Katolik. Selama empat ratus tahun terakhir ini telah menjadi pelayanan Gereja Inggris (Anglikan) dan tetap demikian.
Namun kali ini banyak aspek dari acara tersebut mencerminkan dan memperkuat hubungan yang benar-benar berubah antara kedua gereja kita.
Seperti diketahui, Paus Fransiskus mempersembahkan kepada Raja Charles sebuah peninggalan salib Kristus yang asli. Peninggalan ini telah dibentuk menjadi sebuah salib perak yang akan dibawa pada bagian depan prosesi pertama pada hari penobatan.
Paus akan diwakili pada Penobatan oleh Yang Mulia Kardinal Parolin, (Sekretaris Negara Vatikan) didampingi oleh Nunsius Kepausan yang baru diangkat untuk Inggris, Yang Mulia Uskup Agung Maury Buendia.
Upacara itu sendiri mengandung banyak indikasi asal-usul Katoliknya: nyanyian Kyrie, Veni Sancte Spiritus, Te Deum dan Gloria, dalam latar yang ditulis oleh William Byrd untuk menolak umat Katolik pada abad keenam belas.
Sebagai Kardinal Uskup Agung Westminster, saya diundang untuk berkontribusi pada pemberkatan Raja yang baru dinobatkan, sebuah inovasi yang merupakan langkah lebih jauh menuju penyembuhan luka lama kita.
Sejarah kita memang satu perpecahan dan ini juga terbukti dalam Penobatan ini. Inti dari tradisinya adalah pengambilan sumpah oleh Raja, sebelum dia diurapi dan dimahkotai. Dia melakukannya untuk menjawab pertanyaan: “Maukah Anda melakukan yang terbaik dari kekuatan Anda untuk mempertahankan di Inggris Agama Reformasi Protestan, yang didirikan oleh hukum? Apakah Anda akan mempertahankan dan melestarikan penyelesaian Gereja Inggris yang tidak dapat diganggu gugat, dan doktrin, ibadah, disiplin, dan pemerintahannya, sebagaimana oleh hukum yang ditetapkan di Inggris?
Kemudian raja mengambil apa yang disebut “Sumpah Deklarasi Aksesi undang-undang”. Raja Charles baru-baru ini mengatakan bahwa dia mengambil sumpah ini sebagai anggota Gereja Inggris yang berkomitmen penuh dan saleh.
Dia juga mengatakan bahwa meskipun tugas khidmat ini adalah kewajiban konstitusionalnya, ada tugas lain yang dia miliki, yang diungkapkan dengan kurang khusyuk tetapi juga dipenuhi dengan tulus. Dia menjelaskan bahwa ini adalah tugasnya untuk mempertahankan praktik kebebasan beragama di Inggris Raya dan sambutannya kepada orang-orang dari agama lain dan semua agama.
Dalam salah satu inovasi terpenting Penobatan ini, Raja berdoa di depan umum, agar didengar semua orang. Doa ini segera mengikuti pengambilan Sumpah. Raja berdoa, “Berilah aku semoga menjadi berkat bagi semua anakmu, dari setiap keyakinan, agar bersama-sama kita dapat menemukan jalan kelembutan dan dituntun ke jalan kedamaian, melalui Yesus Kristus Tuhan kita. Amin.”
Maka, selama Penobatan ini, kompleksitas kehidupan Inggris, dalam sejarahnya, tradisinya, perubahan dan transformasi modernnya akan diungkapkan dengan jelas. Tetapi ini adalah ekspresi iman dan harapan Kristiani yang menyeluruh dan setia.
Doa adalah intinya, dari doa hening yang diucapkan oleh Raja di depan altar tinggi pada pembukaannya, sebuah doa yang ditempatkan di sana untuk mengungkapkan keinginan Raja Charles untuk menjelaskan bahwa kesetiaan pertamanya adalah kepada Tuhan, melalui publik, doa yang akan dia nyatakan, kemudian pengurapan dengan Minyak Krisma, pemberkatan dan perayaan Perjamuan Kudus.
Siapa pun yang menonton tidak akan ragu bahwa iman dan harapan Kristiani adalah fondasi kehidupan kita.
Saya diberitahu bahwa, tidak termasuk Negara Kota Vatikan, hanya ada satu negara bagian lain di dunia yang melantik Kepala Negaranya dengan upacara keagamaan.
Ini dia tradisi lama kita, dan itu memberikan kontribusi yang kokoh pada rasa identitas dan kesinambungan masyarakat modern yang kompleks ini dan pada semua yang kita bawa ke dunia yang lebih luas.
Semoga Tuhan memberkati Raja Charles. **
Kardinal Vincent Nichols (Vatican News)Frans de Sales
