HIDUPKATOLIK.COM – Pertemuan Paus Fransiskus dengan para korban kekerasan di bagian timur Republik Demokratik Kongo pada Kamis (2/2) sangat mengharukan. Bapa Suci jelas tergerak ketika dia mendengarkan kisah-kisah dari mereka yang ditandai dengan kekerasan ekstrim, rasa sakit dan kejahatan yang tidak mengenal alasan
Sejak pidato pertamanya di Kinshasa, Paus Fransiskus telah meminta dunia untuk tidak menutup mata, telinga, dan mulutnya terhadap apa yang terjadi di Republik Demokratik Kongo dan di seluruh Afrika.
Sore hari kedua perjalanan, di aula nunsiatur apostolik, kita dihadapkan pada tinjauan dramatis tentang konflik dan kekerasan yang melanda bagian timur negara yang dilanda perebutan etnis dan teritorial, konflik yang saling terkait, untuk kepemilikan tanah, kebencian yang menghujat dari mereka yang membunuh atas nama tuhan palsu. Sebuah negara yang dilanda perang “dilepaskan oleh keserakahan yang tak terpuaskan akan bahan mentah dan uang”.
Hanya kesunyian dan air mata yang bisa mengiringi kisah-kisah yang disampaikan kepada Paus, seperti kisah petani muda Ladislas, yang melihat pria berpakaian tentara membunuh, mencabik-cabik ayahnya, dan menculik ibunya.
Seperti Bijoux, yang pada tahun 2020, pada usia lima belas tahun, dalam perjalanan untuk mengambil air di sungai, diculik oleh sekelompok pemberontak, dan diperkosa selama 19 bulan oleh komandan mereka. Dia berhasil melarikan diri saat hamil. Hari ini, dia berdiri menghadap Penerus Peter, bersama putri kembarnya.
Seperti Imelda, yang berakhir sebagai sandera di tangan para pemberontak pada suatu Jumat malam tahun 2005, berusia enam belas tahun, dan ditahan sebagai budak seks selama tiga bulan: lima hingga sepuluh pria melecehkannya setiap hari. Dia dipaksa, agar dirinya sendiri tidak hancur berkeping-keping, untuk memakan daging pria yang terbunuh…
Hanya diam dan air mata. Fransiskus tersentuh dan tergerak. Dia mengulangi nama Yesus, karena dengan Dia “kejahatan tidak lagi memiliki kata terakhir atas hidup… Dengan Yesus, setiap makam bisa menjadi buaian, setiap Kalvari menjadi taman Paskah.” Bersama Dia, harapan terlahir kembali “bagi mereka yang telah menanggung kejahatan, dan bahkan mereka yang melakukannya”.
Para korban, yang terlibat dalam perjalanan pengampunan dan rekonsiliasi, meletakkan beberapa simbol penderitaan mereka – parang, tikar, paku – di bawah salib besar yang berdiri di samping Paus. Bahkan sulit membayangkan kemungkinan pengampunan, setelah mendengar kata-kata mereka dan lautan kekerasan, penderitaan dan penghinaan yang mereka derita. Jika itu terjadi, itu karena kasih karunia murni. Hanya keajaiban yang bisa mewujudkannya. Sebuah keajaiban yang mungkin terjadi bagi mereka yang hidup dengan Dia yang mengubah makam menjadi awal cerita baru yang kita saksikan saat matahari terbenam di atas Kinshasa. **
Andrea Tornielli (Vatican News)/Frans de Sales, SCJ
